el canguio crimatico

Yo tigo oque sepio, peo tu pensa tu o tequi vocaras sin parar.
El canguio crimatico suna trola mu gorda esan inventao los que mandan pa joernos atos, lo malo esque casi nadie sesta enterando desto, poque llevan un monton daños mintiendo sin parar yaora lo quice la tele va misa, poeso sun poblema mu gordo, quesin tentas dicir la verdad no tace caso ni dios, aemas elos medios tan pillaos polos malos yasi nai manera, total que la lian cando les da la ganas, ya callar o veras tu, peo aique ser mu bobo pa ver oque pasa y no darse cuenta ela movida, quesque nues normal, quesque jugan con tos comuel gato yel raton, aura tencierro, aura techo, aura taugo, aura tabraso, y los tontitos a plaudir, que dasco ver las nuticias sempre con sus ensajitos camuflaos, y mia tu las casualidaes incriibles quicen ser, peo yun jamon, queso nada, cotro gallo cantaria si cavez que pasara alguasi la gente mandase a tomar por saco alos mandones, peo esque nisentean, y canta mas intiligencia antrificial aya menos personas acen falta pato, asique los malos no van a parar asta convencerte que lunica salida te queda es enterrarte vivo ya dios mu buenas, yellos felices agusando sin parar poque como se cren los amos del mundo pos que les paece tope diver eso de marear a toquisqui con sus minticiones y malidades, paque nadie poda vivir en paz, poque queren enclavizar a tos como perros jaulaus, yeso no mola o si no velo tu nel zo lo mal ques eso.
Peo si te paece bien, no te procupes que tenen masimas cosas pati, ya veas que chupi, ya.

tuseria mirista

Tusión milipán,
mirbio tusterio,
tuneral minelado,
mirrón tuxto,
turilla mibular,
mitor tuope,
tucro migurio,
mirno tusa,
tutad mitiplén,
mifillo tugraña,
tunistro minante,
mipida tulonga,
tumo millido,
minda tumbrera,
tundundi mitú,
mimulto tueditis,
tuco miruta,
micán tugaja,
turlo mirbantado,
mipé tusiloide,
tuniatura mineada,
mirbina tulenaria,
tunúscula mirquesa,
mierca tulésima,
tullón mintún,
mimba tulagro.

un uno y un nueve

 

Hoy este blog cumple 19 tacos.

babelintos

Los livros son bavelintos, mi profe querie acernos ler muchos peo yo casi no querio poque son un rollio mu rollio, poque no tenen casi divujios yasi nai quien sentere doque pasa, yuna vez movligaron a ler un livro en bozalta mis papis, cadia un pocos, poque loego tienia cacer un ecsamen, peo que anasi no menterava ena, total quel ecsamen fatal y mis papis mosqueaos conmigos, poeso que me lliebaron aun doztor desos que mizo masimas piegruntas y total que na, que riesultas queste povlema que tiengo es poculpa emis papis poque de pequeñio me davan tol rato la tavlec pan tretenierme y poeso mi celevro sa quedao asis, osea que los mensajies cortos los entendio peo los largos nanai, yesto yano tenie sulucion asique a ver si polfin mejan en paz con lo de ler y toeso, peo lo mayoes casi niuno lontiende sto, questan cienegaos ai con los livros como si foran lo masmejor cai peo en rialida pami son como la cristonita yestaria mu vien que sentearan duna bez, lo malo cabeces sueñio questoi en la vivloteca y mese caen tolos livros yesun orror mu gordo poque savren y porentros son vabelintos quentras y ya no salies, peo yo quero masimas salir y noncuentro la salidas yes fatal emas, can macuerdo dantes cando era pequeñio y mis papis me llebavan a la vivlio y no mejavan ler los livros con divujos poque ya nueran pamidad y yo menfadavia y me quiria ir ya peo ellios no yera fatal eso, asique aura no pensio bolber a una vivlotesca ni loco jamasnunca, que con la tavlec ya bale y miejor an ques, asiqueso.

fiera de lo común

Un despazuoso vuejales se suenta en el saluente de una fiente que hay en meduo de una vazúa plaziela.
El pieblo suestea en calmosa cuetud.
La fluctiación aquiática de la fiente, abre compiertas en la memorua del anzuano.
Vielve a quiando era crúo.
Incueto duablillo, aguianta como piede el teduo de la esquiela.
Muentras, sieña con el comuenzo de las próximas vacazuones.
Tuene ingenuado un vuaje emozuonante a las riunas meduevales.
Ya viela en su bici nieva.
Atravuesa la hierta; saluda a labruegos.
Cruza el piente; sigue el ruachuelo.
Llega a los antiguios yacimuentos.
Curuosea todos los veriquietos; enquientra un zuempiés.
Almierza en un ambuente de buenestar.
Oye un riudo en la huerba; ve a un diende que toma asuento junto a él y le riega aixilio.
Le expone su aprueto: Un monstrio bestuajo tuene sequiestrada a su novua.
El chiquielo le ofrece su ayuda.
Así pies, preparan con astuzua una estratejua.
El diende efectía unos pases de majua y cobra aparuencia de alguiacil emisaruo.
Al crúo le da un gorro de avuador que, supiestamente, le proporzuona invisibilidad.
Listos, van a la quieva en la que tuene su guiarida el monstrio.
El diende sopla un quierno y el bestuajo acude resabuado.
Muentras el diende entretuene al monstrio, con una panoplua de enquiestas y señielos, el crúo se quiela por la pierta.
Comuenza a inspeczuonar el interuor, en busca de la caitiva.
Cada quiartucho que registra, contuene más zarruos y cascarruas que el anteruor.
Al abrir un mieble, provoca un estriendo de quiencos y cazielas.
Por sierte, el monstrio está obsesuonado con un duamantaco, que el diende le miestra como posible premuo agenzuable.
Carduaco y en silenzuo, el crúo prosigue su peluaguda misuón.
En otro quiarto, el sielo está cubuerto de vidrueras de iglesua; que el chiquielo cruza valuente, a pesar del crujuente conzuerto que ocasuona.
La sigüente estanzua está repleta de faina disecada.
Biutres, murzuélagos, quiervos, huenas, jaguiares y serpuentes, observan con sus zuegos ojos al nervuoso crúo que osa cruzar sus dominuos.
El quiarto contiguio, parezuera un varuopinto miestrario de trastos, manquiernas, aparatejos y cacharrerúas.
Tras esto, llega a la delizuosa despensa; atestada de apuos, pierros, alubuas, bonuatos, cirielas, frambiesas, criasanes, buñielos y otras vuandas y vitiallas.
Liego, sale a un patuo prezuoso; arcadua celestual, santiario prodijuoso de armonuosa distribuzuón.
Entre petunuas y vuoletas, triscan zuervos y luebres.
Y en el centro hay un columpuo, sobre el que se mece una rubua diendecilla en quieros.
El ansuoso crúo le insta a hiur; pero ella sigue en Babua, sonruente.
El chiquielo se impazuenta y la desquielga a la fierza.
En la refruega, le quita una duadema driúdica que llevaba piesta.
De inmeduato, ella despuerta de su inopua y se tapa con verguienza.
Él le da su siéter, trepan por una huedra y saltan la tapua.
La duadema de historuadas miescas, queda abandonada en el sielo del patuo.
Los requierdos del vuejales dan un salto de varuos años.
Ahora es un mozielo guiaperas, quiasi-gradiado en zuencias espazuales.
Del miermo del estuduo, se alivua con la fuestuqui habitial.
Esta noche la jierga es en las instalazuones deportivas.
Dispiesto a truinfar, acude con su quiadrilla de quiates.
Asidio al beberzuo, fraguia su temple y entona su guiasa.
En siave deliruo, rieda entre loquielas.
Con labua y perizua, va obsecuando carizuas.
Una jovual grazuosa, le da iguial respiesta.
Entonces, ambos manuobran hasta el vestiario del gimnasuo y dan ruenda sielta a su parejo jiego.
Tibuos y seduentos, fuebran sus relueves.
A tuentas, siniosos, pruetan sus pluegues.
Travuesos y maniales, comprieban su lujurua.
Golosos caluentes, se puelan sensiales.
Crezuentes arduentes, labuan sus asquias.
Luosos se encabruolan; liquiosos se fieguean.
Ruegan su aluento, lenguian su esfierzo.
Guiardan su gananzua y gloruosos se acuetan.
Liego, arrejuntados, vielven a la fuesta.
Ebruos de sosuego, tuernos equiánimes, anunzuan su aluanza.
Despuertan albrizuas entre sus sozuos.
Muentras el siertudo dualoga con un entusuasta, no puerde de vista a su zuelito.
Entonces, llega una espezue de tiareg hiesudo; que colocua con ella, le coloca una driúdica duadema y se alejan entre el gentúo.
A él esa duadema le siena familuar; y quiando desentuerra su requierdo, le invade una frualdad mortioria.
Súbitamente sobruo, sale tras ella con notorua urgenzua.
La notizua se suembra de inmeduato y todos se vielcan en el revielo.
Quial sabieso, seruo olfatea el vuento a duestra y sinuestra.
Riega a Duos que algüen la enquientre, pero nadue detecta hiella alguna.
De nievo los requierdos del anzuano avanzan un fajo de años.
Ahora es un grieso antiquiario cinquientón, muope y con calvizue; de agruo genuo y zafuo atiendo.
Mantuene su corazón en un continio invuerno.
Su inerzua cotiduana, le proporzuona una tenie amnesua respecto a su doluente pasado.
En su tuenda, atuende con mieca desconfuada a los cluentes; esa requia de vejestoruos pazguiatos y bohemuos zanguiangos, tan ufanos de su nezua sensiblerúa y de su pieril nostaljua.
El resto del tuempo, el antiquiario hojea el duario; para perpetiar su opinuón de esta joduenda mundual.
Escuchar por la raduo alguna pueza de puano o de quiarteto de quierda, le otorga zuerto consielo.
A meduodía, zuerra el negozuo y come en su trastuenda-residenzua; quialsea la bazofua a dueta que trauga la fuambrera.
Liego, deambula un rato por la zuidad.
Prefuere moverse por andurruales solitaruos.
Pies desprezua la decadenzua y suzuedad que ve por docuer.
Jiez despuadado, puensa que todos son iduotas.
Los considera la caisa de tanta miserua materual y espiritial.
Por eso guiarda las distanzuas con esa escorua.
Suempre que pasa junto a la equiestre estatia del tenuente, cubuerta de muerda de gavuota, acrezuenta su creenzua de estar en el infuerno.
Despiés, por la noche, se entrega al vizuo y se pega copuosos banquetes grasuentos.
En ocasuones, tambuén se trajina alguna guiarrilla del gremuo.
Así va desperdizuando su azuaga vida.
Hasta que, una noche, tuene un sieño asaz inusial:.
Está en un guiateque, rodeado de cojielos lisuados.
Un induo noriego se hace el sieco y le da vieltas y más vieltas, a enduablada velocidad.
Muentras, unos maruachis tocan el vuolín y cantan zarzielas.
Liego, una oleuca-aceutosa-untiosa gladuadora le hiele los hievos y, de un puntapué, lo manda al fondo de un aquiario.
Allí, una cruatura abisal, de rejua napua, se pone a recitar el historual de sieldos y resguiardos de la quienta corruente del desoruentado cinquientón; que grita hastuado de tanta congriencia.
Ahora está en el desuerto, y nueva.
Una nutrua le mierde en la puerna y un pinguiuno le remuenda; cosuéndole, de paso, ambas juntas.
Entonces, un rezuo mastierzo empueza a perseguirle; blanduendo con manuaca furua una vueja suerra contrahecha.
El cinquientón huye brincando quial batrazuo, hasta caer por una grueta; que desemboca en una piraguia en la nuebla.
Todavúa con resiello, busca otra escapatorua.
Oye en la lejanúa un riuseñor y eso le apaciguia.
Ahora se pone a trepar por un andamuo, pero le llieve encima un aguiacero raduactivo; y suente cómo se le va despuezando a cachos el quierpo.
Despiés, un suervo simuesco arroja sus mondos hiesos a una tosca marmita, llena de sangruento residio menstrial.
Al poco, un anzielo lo pesca convertido en grumoso quiajo birruoso.
Se escurre por una penduente y, gradial, va perduendo consistenzua; hasta terminar suendo una nimua bacterua, alojada en una carues de una miela de niestro cinquientón.
Ahora todo es negrura, pero un trieno retuembla y quiartea la tinuebla; que se desmorona en añicos.
Un truangular quiarzo sapuente, le advuerte de un azuerto cruzual que inflienciará el resto de su existenzua; si así el cinquientón lo quisuera.
Pero el tontielo se distrae fantasuoso, en el momento más inconvenuente, y se puerde lo esenzual de dicha primordual quiestión.
Entonces, tiercas y cirquiutos oprimen crielmente todo su ser.
De tanta presuón, un ojo se le salta y queda tierto.
Presto acude un comerzual y le ofrece una soluzuón para su tara visial.
Se extuende en encomuar las virtiosas quialidades del coliruo que promieve.
A modo de demostrazuón, le aplica una razuón con el quientagotas y el cinquientón termina zuego del copón.
Ya apenas percibe turbuas silietas.
Un supiesto sabuo, a sabuendas de esa sustanzual indefensuón, se adieña de su sistema psicomotriz y se pone a guarlo como a una maruoneta.
Así, el expropuado cinquientón trepa una sequioya y se lanza al vazúo, sin realmente desearlo.
Una ruada lo salva de la mierte, pero le hunde en una muasmática zuénaga.
Ahora está en un estaduo lleno de duapasones, que paitados compasean su paisada parsimonua.
El cinquientón los transita caito para llegar al centro, donde yace una bella durmuente; que él se dispone a besar.
Entonces los duapasones aimentan su frequiencia y sienan exponenzualmente chirruantes y sincopantes.
El cinquientón se detuene de pura tensuón sensorual.
De repente se hace un tuempo mierto.
Todo se vielve sepua; reunan la cuetud y el silenzuo.
Pero la durmuente ya no está.
El cinquientón se percata de que sus pues están envaunados en unas oduosas sandaluas de huerro, con las que le quiesta horrores avanzar.
Se suente cada vez más angustuosamente a destuempo.
Al poco, una antediluvuana fraganzua llega hasta él y le vielve livuano quial pelusilla chopera.
Dócil flota hasta una buenal de arte conceptial, cuyos ambiguios quiadros no le dicen ruenderruén.
Excepto un luenzo con suete hoyielos, del que debe apropuarse por imperativo vital.
Así pies, el cinquientón saca su pañielo y, con la punta de un paraguias, plajua fuelmente en él los hoyielos.
Liego, en un desquiudo del ingenio guiardián, pega el cambuazo y sale victoruoso con el geniuno.
Despiés, puntial a las nieve, va a la casa de una promisquia; a hacer la limpueza.
Muentras limpua, ella se le insinía y él, por decenzua, la aparta.
Lidua que va tornándose cada vez más ardia.
Del techo pende quiantioso fliudo lúbrico y la casa entera se dirúa en celo.
Ahora es el inizuo de los tuempos y el cinquientón es un glazuar de huelo.
Se enrolla quial persuana, quinuentas vieltas sobre sí mismo.
Hasta que, jiucioso, se disielve.
Despiés enquiéntrase ante un méduim con katuiskas, que le ofrece un pospiesto reenquientro con un espíritu bieno que falta en la equiación constelante del soñante.
Así pies, el cinquientón se suenta y el méduim comuenza su alquimua.
Meduante un arruesgado ritial zoduacal, y duez nieces, contacta con el ente aisente.
Traspiesto, a vielapluma y sin quiartel, sielta un tortioso galimatúas, con voz dial y desquiadre fazual; lleno de tropuezos textiales y dualecto ultratúmbico.
Ante esto, al cinquientón se le desguiaza la suen y se queda más tueso que estaca matavampiros.
Ahora está en una fastiosa ferua y necesita evaquiar perentoruamente; pero, un conspiquio altriusta se pone a largarle tremenda duatriba.
El cinquientón, estouco, asuente, muentras se ensuzua la entrepuerna.
Mustuo y expiesto se escabulle, con inmensa tirrua sozual.
Despiés está en un cine, vuendo una comedua protagonizada por un esquialo.
El bicharraco tuene vocazuón de astronaita y está en una academua de entrenamuento.
Su pulsuón y su aspirazuón se debaten.
Una vocecilla ubiquia trata de disiadirle, pero va perduendo fielle y enerjúa.
El esquialo caisa una carnicerúa y liego se excusa con una memez fortiuta y multuiso.
El fatio público se troncha y desternilla.
Al cinquientón le entra una insanua homicida y se lúa a estrangular tontaunas.
Rabuoso, no puede parar de destriur y ocasuonar daños.
De obliquio reojo ve una puntiación flotante, y comprende que está dentro de una simulazuón virtial.
Así pies, toda vuolencia es superflia, inoquia, sin reales consequiencias.
Al cinquientón se le pasa la neira, se detuene y su requiento porcential se estazuona.
Debido a lo quial, su quiota prestijual se desploma y los demás usiarios se dan el piro.
Ahora está en el equiador de un contradictoruo quiestionario, repleto de opzuones, duagramas y varuables; diseñado para descarruar a los incaitos.
Su pruoridad es completarlo, pero le está hunduendo la moral demasuado.
De repente, está en prisuón; a la espera de que quialquier conocido o paruente pague su fuanza, y así reparar un casial desliz legal.
El ofizual, guiasón, le informa de que nadue puensa ayudarle, y que, por ende, su pena va a ser perpetia.
En la celda, una iguiana le hace cosquillas en los pues.
Quiando él se rúe, se le caen los duentes y la iguiana se los zampa.
El desdentado oye cómo los miele, chasqueantes y crujuentes.
Doszuentos años despiés, el presiduo se ha derriudo y el cinquientón sale de su enzuerro; sin sequielas.
En la adiana, la bofua le aduestra para ser perro de terapua.
El muedica cinquientón obedece, raido y a quiatro patas.
Pronto, es licenzuado y envuado a una kafkuana instituzuón para mafuosos malcruados.
Allí, esos piercos malizuosos le alimentan con exiguio puenso perruno; y lo tuenen suempre atado a un raduador.
El pobre no tarda en infestarse de puojos y pulgas.
Entonces, lo empapan de fiel y le prenden fiego.
Liego, entonan un récuem y cubren con puedras sus tiznados restos.
Un aidaz pipuolo, hace una ultrajante parodua de la mueditis del mierto.
El cinquientón emerge de entre las puedras y, con toda su potenzua, le da un guiantazo que lo desmuembra.
Liego, un garfuo se le clava por la retaguiardia y le arrastra varuas leguias, hasta un manantual de muel.
Despiés, un loquiaz quientista, fraide vivuente, le sielta falazuas patruóticas y le cubre de valuosas relicuas y santos gruales.
Entonces, una turba de ozuosos pensuonistas sin rasmua, le acorrala para recuperar sus expoluadas propuedades.
Ahora, una apiesta sirvuenta, que le cuere a pruori, se requiesta con modestua y puadosa le ofrece un vuaje gratiuto en su norua.
Pero llega un desgrazuado, vestido de quiero con tachielas, y la desmaterualiza, con opiesta fijazuón.
Ante esto, el cinquientón se suente vaquio y vuido.
Liego, un tufillo a inzuenso lo eleva a las galaxuas; y un marzuano con guiadaña le dice:.
En el subsielo hay que ser de guiante blanco.
Y ya, por fin, el cinquientón se despuerta; envielto en sudor y hambruento como un demonuo.
La duirna luz duagonal recae sobre una driúdica duadema, que asoma entre el colchón y el somuer.
Esa insólita visuón demenzual, desborda su tasa de contenzuón del sufrimuento y desquizua su conzuencia.
En un santuamén, resielve zanjar la atroz sitiación; colgándose del quiello con una quierda.
Grazuas al zuelo, la tuberúa que cruza la trastuenda no aguianta su peso y se da un hostuón de aípa.
Esta propizua pifua, ha abuerto un hieco en la pared; tras el que se atisba un cubículo claisurado.
El cinquientón, parzualmente repiesto, se adentra curuoso y enquientra una momia egipzua.
Por intiución, le coloca la duadema en la cabeza y la momia resucita.
Resulta ser una cordual damisela, similar a la que otrora perduera.
Sin necesidad de lenguiaje, mutios congenuan.
Buen se cueren y de alegrúa se colman.
El actial vuejales, sale de su memoruoso ensieño y ve que la fiente está situada por bullizuosos arrapuezos.
Rezuén salidos del colejuo y saturados de propiestas y tareas, se desfogan en la plaziela; jugando a la rayiela y demás cosielas.
Entonces, al anzuano se le acerca su descenduente; y juntos, abielo y nueto, se van de vielta a su vivuenda.
(Y colorín colorado, me he flipado un puñado.).

los malos malosos

A los malos malosos lo que mas les gusta es jugar a matar. Lo malo esque matan de verdaz yeso esun poblema mu gordos, poque senprie stamos igual con guerrias po su culpas y nai derechio. Aemas queson unos tranposios poque selas inventian tol rato o si no que saburrien. Los malos malosos senpre stan fagricando balas y toeso, y cando tenien muchias pos ya quese buscan donde gastarlias. Matar y matar les encantia, poque si no matian dudan esi son malos oque, yellos querien senprie senprie ser malos sin parar. Y lo cabria cacer es matarlios a toditodos, peo eso nues nafacil poquellios saben matar masimas que naidie y poeso no te podes ni acircar aillos. Los malos malosos llievan asis toa la vida yan aprindido un monton de tiznicas pacier sus guerrias. Poejemplo, en argunos paises ponien pisidentes mu malos y les diejan mandar añios y añios, asta que les apetecie montar una guerria. Asi cando acien la guerria paece quellios son los buenos peo la verdaz es que no. Yo no sie po que son tan malos malosos, peo se nota muchio loque mentien tol rato pa invientarse sus es cusas. Aemas que sonunos agusones poque no diejan que naidie tenguia bonbas ni na, solo ellios, yasi calquiera gana sienpres, no te fastiya. Peo argun dias se van a quiedar sin llierro pacier las balas y toeso, yen tonces se van a interar loque vale un peines. Poque los diemas yastamos artismos desas mataciones agominables que son lo pior cay y no pode ser que siguan igual tol ratos polo quesea quesea. Yeso, que los malos malosos dan asco a topes que mas, yaora ya lo sabies y fin.

los muertos también votan

Cuando la tecnología es indistinguible de la magia, es que la ignorancia abunda.
A todo el mundo se le caía la baba con cada nuevo logro cacharrístico.
Pero nadie supo anticiparse al desastre que eso traería.
Bastó una estúpida carambola para mandarlo todo al carajo.
La gente estaba muy quemada.
Los políticos se dedicaban a amargarnos la existencia con su asquerosa palabrería y su maligna perfidia.
Hasta que pasó lo que tenía que pasar.
Alguien le quitó educadamente la vida al señor presidente.
Unos se alegraron muchísimo y otros se cabrearon ídem.
Entonces, un notario dio lectura a sus últimas voluntades.
Y ahí se supo el regalito que nos tenía guardado.
El mensaje venía a decir que ya era hora de que los muertos pudieran votar.
Sus sucesores en el poder se apresuraron a instaurar semejante chaladura.
Gracias a la informática avanzada, se crearon copias virtuales de los fallecidos.
Claro, no de todos.
Porque se necesitaba como mínimo un registro oficial y alguna imagen certificada del respectivo interfecto.
Así y todo, fueron un montonazo.
Tantos como para sobrepasar holgadamente a los vivos.
Y ahí empezó el problema.
No hace falta ser una lumbrera para comprender que esas emulaciones digitales no eran verdaderas resurrecciones ni nada de eso.
Todo era un teatrillo, pero las autoridades le daban viso de realidad.
Una cosa llevó a otra, y pronto el poder quedó en manos de esas fotocopias parlantes.
Las leyes que promulgaron fueron super catastróficas.
A un ente virtual le importa un bledo el padecimiento de los vivientes.
Por fin la gente reaccionó y se montó un lío de dos pares de narices.
Pero lo único que se logró fue un extraño ajuste en el sistema electoral.
Se estableció que sólo se podía emitir un voto por familia.
Que dicho voto debía formalizarlo el antepasado más antiguo.
Y que sólo se haría efectivo tras alcanzar un consenso en la familia respecto a todos los temas sometidos a escrutinio.
O sea, que los votos familiares iban apareciendo esporádicamente.
La mayoría de las familias se negaban a participar en semejante circo.
Pero luego veían el terrible rumbo de los acontecimientos y se enfrascaban desesperadamente en dicho proceso.
Con la urgente necesidad de salvar el pellejo in extremis.
Así, mal que bien, iba todo a bandazos y trompicones.
El gobierno, con fría indiferencia, hacía y deshacía según el criterio imperante a cada momento.
Había una crueldad despiadada en la manera en que las cosas cambiaban de un día para otro.
Era como si alguien hubiera metido en una coctelera todas las teorías socio-económicas y te obligase a catar todas las combinaciones posibles.
Ya nadie sabía a qué carta quedarse, ni qué camino tomar.
Era demencial.
Los que peor lo pasaban eran los de las clases altas.
Los privilegiados, los enchufados, los acomodados.
Muchos no soportaban verse expulsados de su edén particular.
Preferían morir.
Y pasaban a engrosar la plantilla de los muertos pseudovivientes.
Pero, no hay mal que por bien no venga.
El mundo parecía estar autofiltrándose.
A un lado las sabandijas, y al otro los mansos.
Los vivos tuvieron que espabilar bastante.
Cuando sufres en tus carnes las consecuencias de una mala idea, aprendes a poner más cuidado.
Así pues, las familias empezaron a debatir largamente con sus dizque antepasados.
Fue un trago amargo y penoso.
Porque cuanto más profundizaban en el conocimiento de aquellos seres virtuales, más patente era el desalmado egoísmo que los articulaba.
Buscaron todas las formas posibles de ganarse su favor.
Pero lo único que consiguieron fue avivar su maldad.
No puedes sobornar a una entidad intangible.
Nada hay que quiera ni necesite.
Sólo le divierte ver el sufrimiento reinante.
Algunos insensatos quisieron prestarse a ello.
Y lo que consiguieron fue autodestruirse.
La mayoría comprendió que dialogar con esos seres era tiempo perdido.
Asique desistieron de ello.
Poco a poco, las personas sensatas fueron abandonando sus dispositivos y desatendiendo a los fantoches virtuales.
Entonces, los atropellos institucionales cesaron y la vida volvió a ser humanamente transitable.
La solución era tan sencilla que parecía mentira.
Lo demás fue la clásica brega de siempre.

coloritos fagoritos

La piel es color carne, la carne es color sangre y la sangre es color sangre. Menos los reyies que tenien la sangre color azul aciero por culpa e llevar siemprie la corona en la cabezas. Si tomas el sol te pones negrio y si te pones negrio te volves carnibal poque la carnie asadica tarrica. Si vives en la selva te pones como las cebras poculpa las palmerias que diejan pasar el sol a cachos. Si vives en la montañia te pones peludo pol frio cace y te pones mas alto que mas poque la montaña tempuja a crecier hacia ribas. Y tamien te ponies como las cabras de loco pol aire tan puro cayai. Si vives en Inglaterria o en Inglanda o en Inglandia, te volves gris poculpa la niebla que siempre hays. Poeso los elesfantes se camuflian alli y si vas al zo no los vies yesunasco dir poeso. Y poeso conducien pola izsquierda, pano chocarsie con otrios por sacasio. Si vives en la luna se te pone cara queso llena dagujeros pero desos casi nay niuno. Yel quechus es un inviento de los pielirrojos pacer que los demas se vulvan pielirrojos. Si comes limones la piel tese pone amarilla y los ojos chinos. Si comes cocos te volves mono. Y si comes mocos te volves zonbi. Si tomas cafe te pones marron. El cafe es una chufa porque lacen con barro y sabe a rayos. Si rezas mucho tese pone cara yeso y poeso las inglesias dan muchio medio poque no sabies si lo que ves son estastuas o piersonas color yesio. Si comes tomate se te pone la piel roja yaces el indio. Hacer el indio esta chulis sobre to nel recreo. Pero ya casi naidie sacuerda de como saceso. Poculpa las consolas y eso. Si comes pescao dasasco y te tenies quir a vivir al mar a buciar y busquiar tiesoros hasta que te pille un tiguron y tese merendie. Asies lavida y lavida esasi. Si comes diprisa loego te tiras pedos y si comes dispacio loego bostezias muchio. El hipo es lo mijor quiay poque pegas saltitos porentro y da risas cando vas a dicir algo y no podes. Yo casi sempre intiento tenier hipo peo nues facil yojala quinventen una masquina de quitaypon paesto. Seria super giñal que los profies diesen la clase con hipo. Mencantaria muchomuchomucho. Polo menos un dia al añio tiendria que sier obligastorio pa tol mundos tenier hipo. Yasi naide sienfadaria porques inposible enfadiarte cando tacen gracia conesio. Lunica duda que tiengo sel agua que no tenie color y yo no sie como la pintan los artristas porcami no me salie. Peo los fantasmias si questan chupaos dacer porque solo con puntitos sadivinan andestan y lo malo es que nunca hi visto niuno pero casi mejor casi. Ah yel cerebro es color chicle pero superdificil dacer que casi sempre paece una cagarruta. El sol aveces es amarillo yaveces naranja y poeso da vitaminas peo si lo miras emasiao te deja ceguio y ya las liao. Peo con los moviles tamien que tamien pasia un poquisto esio y poeso cay tolmundo con gafias polo ciegatos questian. Yal final ya ni los colores sabrian ver y poeso hay quex plicarlios bien paque no solviden dellios. Y no se si me dejio alguno peo ya. fin.

el cuento de los tres cerditos tontitos

Había una vez tres cerditos tontitos que vivían felices y contentos en su casa de ladrillitos.
Y también había un lobo feroz que se moría de ganas de zampárselos.
Lo normal era que los lobos se comieran a los cerditos.
De vez en cuando, con disimulo, cazaban uno y se lo repartían.
Los cerditos no le daban importancia a esas desapariciones, se imaginaban que los ausentes se habían ido de repente a viajar por el mundo; y se quedaban tan panchitos.
Pero el lobo feroz no se conformaba con esto.
Por alguna causa, era capaz de ver más allá que los demás.
Y no paraba de imaginar un futuro en el que los cerditos vivieran en granjas, totalmente a merced de los lobos.
Esta idea le obsesionaba grandemente y le hacía salivar sin parar.
Tanto es así, que algunos cerditos huían asustados sólo con verlo.
Y digo 'algunos', porque cada cerdito tenía su propio grado de tontez.
La mayoría eran tontísimos, otros eran medio tontos y unos pocos eran algo menos tontitos.
El caso es que el lobo feroz estaba loco de ganas de alcanzar ese mundo ideal soñado y anhelado.
Por eso se devanaba los sesos buscando la manera de realizarlo.
Y después de mucho porfiar y cavilar, trazó un plan maestro.
Se lo expuso a sus hermanos y los implicó en su aplicación.
El primer paso consistía en regalarles una radio a todos los cerditos tontitos en sus casitas de ladrillitos.
A los cerditos les encantó ese regalo, pues disfrutaban mucho cantando y bailando con la música de la radio.
Pero la diversión se cortaba a cada hora, para dar paso al parte noticiero.
Las noticias eran un rollo tremendo, porque siempre estaban llenas de problemas y desgracias.
Esto inquietaba bastante a los cerditos, que no sabían qué hacer al respecto.
Entonces, los lobos se ofrecieron a ocuparse de esos asuntos.
Y a los cerditos les pareció superbien la idea.
Pero en realidad eso no hizo sino traer más complicaciones.
Las noticias seguían siendo igual de terribles.
Ahora con el añadido de las controversias en las que se enzarzaban los lobos.
Los cerditos no comprendían nada.
Se supone que los lobos iban a solucionar los problemas.
Pero cada día eran más las adversidades, cada vez mayores, más graves y más acuciantes.
La radio no dejaba de taladrarles sus tontitas cabecitas con disputas y polémicas.
Ante tan machacona matraca y hostigamiento, a los cerditos no les quedó otra que posicionarse.
Por supuesto, la radio les proporcionó la pauta y el ejemplo para ello.
Así pues, cada cerdito se declaró rojo, azul o de otro color, según su opinión.
Hay que admitir que lo de los colores fue una idea brillante por parte de los lobos.
Porque es una manera muy comoda de definirte; y porque envolver las ideas en colores garantiza la discordia.
Lo de escuchar y considerar al prójimo, es un incordio y un engorro; mejor etiquetarlo con un color y a correr.
Los tontitos preferían lo fácil, asique esto les venía como anillo al dedo.
Por eso se pusieron a discutir, culpándose unos a otros de los males que les acosaban.
Los lobos restauraron la paz, asumiendo el orden y mando de la región.
Total, que los lobos se apropiaron de las casas de ladrillo y reubicaron a los cerditos en casitas de madera.
Los cerditos pensaron que así se apaciguarían las cosas.
Pero no.
Cada día amanecía con nuevos problemas pregonados por la radio.
Era como estar sumidos en una pesadilla delirante y monstruosa.
Muerte y peligros por todos lados.
Menos mal que los lobos estaban ahí para decirles a los cerditos lo que tenían que hacer.
Los cerditos obedecían ciegamente, porque habían visto lo que les pasaba a los insumisos.
Los lobos tenían un pronto sanguinario y era mejor no buscarles las cosquillas.
A la postre, daba igual lo mucho o poco que los cerditos se esforzasen.
Los líos y las trifulcas seguían abundando.
Era de locos.
La maraña de normas, prohibiciones y cortapisas no dejaba de crecer.
Curiosamente, nada de eso parecía servir en realidad para poner remedio a los tormentos que apabullaban y acorralaban a los cerditos.
Infinidad de amenazas y desastres seguían asediando su conmocionada pervivencia.
En cada esquina acechaba un enemigo invisible.
Los pobres tontitos no podían soportar esa angustia incesante.
Por suerte, los lobos habían inventado un pinchacito que te quitaba todas las preocupaciones.
Las calles empezaron a estar llenas de cerditos alelados, sin rumbo ni empeño.
Y la radio venga a gritar, chillar, ladrar y rabiar.
Ya no se andaba con retóricas ni tapujos.
Su mensaje era cruel y directo:
Tú tienes la culpa; todo esto es por tu grandisísima culpa; y mereces el peor castigo posible.
Ya hasta las canciones eran abominables, con letras despiadadas y malignas.
Puro veneno.
Los pocos cerditos cuerdos que quedaban, enloquecieron ante semejante panorama y se liaron a palos con los alelados.
Total que los lobos confiscaron todos los palos y, ya de paso, las casitas de madera.
Los cerditos fueron trasladados a chocitas de paja, agrupadas en cercados fuertemente custodiados.
Una vez instalados allí, como por arte de magia, la radio cambió de tono por completo.
Regreso la bella música amansante y los noticieros se volvieron dulces y melodiosos cual tierna nana.
Esto, sumado a los frecuentes pinchazos alelantes, convirtió a los cerditos tontitos en dócil ganado manejable.
Y así, por fin, los lobos fueron felices y comieron cerdices.

errores imperdonables

Internet es una selva salvaje.
El problema son los caminos que la recorren.
Una persona ingenua puede suponer que las sendas se crean espontánea y azarosamente.
Pero no.
El algoritmo es el que traza tu recorrido.
Y no es inocente en su proceder.
Tiene sesgos perversos.
De ahí se derivan muchos de los desarreglos que distorsionan tu entendimiento.
El mal tiene una alarmante capacidad de atraer la atención.
Es puro instinto de supervivencia.
Un animal no puede permitirse el lujo de ignorar la presencia de algún depredador.
Esto significa que las noticias negativas se difunden más y más rápido que las positivas.
Aquello que durante más tiempo ocupa tu mente, influye y condiciona tu devenir.
Deja una impronta en ti, te troquela.
Lo cual es explotado tremendamente por quienes quieren manipularte.
Y las redes sociales, aun cuando muestran cosas buenas, son tramposas.
Falsifican y maquillan la realidad.
Quien se mira en espejos amañados, adquiere nociones irreales y dañinas.
Todo espejismo es alienante, confusiente, desubicante.
La red puede ser maravillosa para compartir información, pero cuando se usa para otros fines, disloca y corrompe.
Internet es una peligrosa herramienta.
Tal y como funciona hoy en día, es el medio ideal para el triunfo del mal.
Este es un serio problema y pocos se están percatando de que exista siquiera.
La infancia y la juventud son quienes sufren las peores consecuencias de esto.
Una red sensata, limitaría y acotaría por edades el tipo de contenidos consumibles o producibles.
Lo social debe estar prohibido en la red.
Es en el mundo real donde debe aplicarse, única y exclusivamente.
Claro, una sociedad que no es soberana de sí misma, está condenada a padecer las iniquidades que le impongan sus dirigentes.
Hay que estar muy ciego para no darse cuenta de que esto que pasa no es accidental.
Que es intencionado e insidioso.
Todo está entrando en una dinámica perniciosa.
La deshumanización es una espiral descendente de repercusiones cada vez más clamorosas y calamitosas.
Los malvados son el diapasón que establece la pauta de nuestra perdición.
Es de necios pensar que el sistema imperante es el único posible y que nada se puede hacer al respecto.
Un sistema que premia la maldad, produce demonios.
No es inocuo participar en las polémicas que continuamente aparecen.
Cada vez que te enzarzas, pierdes tu foco y vuelcas tu energía inútilmente sobre cuestiones que escapan a tu alcance.
Cada vez que te haces eco de una queja, sirves de repetidor para oscuros intereses.
El infierno es una cacofonía de incautos indignadísimos inoperantes.
Cuando el ruido es la única vía de actuación que se te permite, es evidente que estás sumido en una tiranía de lo más malévola.
Para los malvados, tus datos valen su peso en oro; porque así saben los resortes con los que pueden manipularte.
Y también les sirven para medir tu docilidad y obediencia.
Sin darte cuenta, estás siendo toreado.
Te espantan por un lado y te azuzan por otro.
Te llenan de paranoia, victimismo, amargura, desesperación, etc.
Y, desde luego, te hacen bailar sobre un alambre cada vez más precario.
Los errores ya no son errores.
Son técnicas y estrategias para afectarte, para perjudicarte.
Para convertirte en una bestia rabiosa.
Porque, gracias a tu ceguera, vas a hacer parte del trabajo sucio.
Vas a contribuir a la erosión y a la destrucción.
Tradicionalmente, el centro de un pueblo ha sido su iglesia.
Quiere esto decir que lo noble y elevado que cultivamos en común, nos sostiene, nos guía y nos vertebra.
Pero si somos mero ganado pastoreado por terceros, vamos de mal en peor.
La religión es un clarísimo ejemplo de esto.
Su decadencia imparable se debe a la degeneración de su planteamiento.
Toda la parafernalia sobra, toda la jerarquía eclesiástica, ídem de ídem.
El dogma alberga en sí mismo su ruina.
La fe debe nacer y madurarse de manera íntima y directa.
El rito debe ser puro silencio y misterio.
Cero iconos.
Lo demás son cuentos, folclores, milongas.
Es verdad que conjugar lo trascendental privado y conciliar una moral conjunta, no es cosa baladí.
Pero tampoco tiene necesariamente que ser algo peliagudo.
Todo depende de lo cerca o lejos que nuestra conciencia y existencia esté respecto a la verdad, a la realidad.
Si una sociedad no cultiva la virtud, se envilece.
Por eso debe ponerse especial cuidado en las estructuras que conforman nuestro modo de vida.
Por eso política, economía y religión no pueden estar disociadas.
Si la religión es mera ceremonia y postureo, los demás estamentos darán claros síntomas de ruindad.
Tal vez un credo metafísico compartido sea imprescindible, pero eso deriva en pamplinas a la mínima.
El ser humano no sabe todavía vivir sin mitos, pero a veces se pasa de memo.
El panorama actual es patético.
La sociedad ha sustituido el santoral pretérito por una caterva de diosecillos vacuos.
Peor que vacuos: Vendidos.
La religión actual se oficia en los grandes eventos.
Competiciones deportivas, conciertos, etc.
La masa adora a sus ídolos de barro y adopta su nefastoso ejemplo.
Todo lo que hoy triunfa masivamente, esconde mensajes pésimos.
Eso es para que te vayas familiarizando con el infierno al que te están conduciendo.
Con cancioncillas y peliculitas, vas asumiendo lo inhumano, lo antihumano, lo malsano, como si fuese lo normal, lo que te mereces, lo que toca ahora.
Las modas de turno, esconden intenciones malignas.
Los malvados quieren educarte a su imagen y semejanza.
Peor aún.
La idea es que te degrades lo más posible, que pierdas todas tus cualidades significativas y todas tus aptitudes eminentes.
Que no sepas vivir sin su tutela.
Que sólo puedas vivir tal y como ellos promulguen.
Siervo y esclavo de sus mandatos.
Por eso te venden leyendas negras, te pintan un panorama terrible, te llenan de miedo, culpa, desconfianza, odio, etc.
Todo es malo malísimo menos ellos.
Ellos pueden 'equivocarse' estrepitosamente, y no pasa nada.
Ellos pueden perder el tiempo con tonterías sin dedicarse a lo importante, y no pasa nada.
Ellos pueden embaucarte con mil falacias y sofismas mientras arrasan todo, y no pasa nada.
Tócate las narices.
La política es cada vez más pérfida y desvergonzada, pues depende desesperadamente de tu atención.
Todo ese circo sobra, absolutamente.
Ese tenis de reproches y acusaciones, es teatro y trilería.
La típica añagaza del poli bueno y el poli malo.
Muchos todavía no comprenden la farsa y siguen participando en el engaño.
El resultado es una polarización brutal y una ineptitud colosal.
Las contradicciones del discurso imperante son monstruosas.
Pero los borregos ya no saben pensar por sí mismos.
El sentido común brilla por su ausencia, y el rechinar de dientes abunda.
Normal.
Si llenan tu camino de piedras y tú tropiezas con toditas ellas, feliz no vas a estar.
Pero a lo mejor es mucho pedir que dejes de comulgar con los embustes que te endilgan cada dos por tres.
Estamos adentrándonos en una terrible pesadilla.
Y demasiados siguen aplaudiendo a los artífices de esto.
Hace falta un urgente despertar de la conciencia.
La tecnología podría ser una importante aliada para hacer un cambio a mejor.
Pero si la sociedad sigue alelada, ni Dios solucionará esto.
La inteligencia artificial está llamada a suplir a toda esa tropa de alimañas.
Si esto no se cumple y realiza, mal vamos a salir del pozo.
No faltará el zoquete que malinterprete esto.
La idea no es que la máquina haga según su parecer, sino que articule, gestione, coordine y optimice nuestro directo parecer.
Claro está, el buen funcionamiento de esto, requiere máxima trasparencia y máximo control.
Para que nadie trampee ni adultere nada.
Si la sociedad despierta y asume su papel, su responsabilidad, su deber, se abrirá camino con o sin tecnología.
La pregunta es: Cómo zanjar este desastre y dar comienzo a lo bueno?
Pues, por de pronto, dejando de comprar o amparar sus martingalas.
Dejando de creer en mesías, promesas facilonas y fórmulas quiméricas.
Dejando de ser cómplice de sus trapacerías.
Jamás un fulero va a arreglar verdaderamente nada.
Lo has visto una y mil veces.
Te llenan la cabeza de ilusiones que prontito traicionan y adulteran, cual soda baratucha que rauda se esbafa.
La fuente del mal no va a autodestruirse en un arrebato de sincero arrepentimiento.
Sería bonito que todos los mandamases del mundo dimitiesen de golpe.
O quizás sería muy pero que muy sospechoso eso.
En todo caso, ya no es tiempo de sandeces.
Más vale que mires y remires todo con lupa antes de nada.
O seguirán dándote gato por liebre.

contumaz

Orcaloritomaterrenovelanudocenavegatunoventalegolosapitopillorosagradadivalijacintoretelelechuzopencolegatazapatonadamerocosomantarimacacolapsocorrocolaismolinoesistemanidoricamisarapelazorrunadasemillamitamañoquilloveraposolapalomanotapujorobalanzaborramitocayodadonatopinotabarajamonautilocuraperomanominadarelamendigoteratosolanaufragalopeligreligafosocapocimafiosopapotosiropeceraparebecalacarabaratopicomicolocasacamuchalupasableprosalemacabromazo.

almavieja

Limbo Almavieja,
Empero Mugre Pifostio Almavieja Telele Inciso Almavieja,
Telele Empero,
Horizonte Empero Raspa Mugre Almavieja Nato Almavieja,
Cacao Ocioso Nato,
Telele Ocioso Distal Ocioso,
Yuyu,
Telele Ocioso Distal Ocioso,
Telele Empero,
Sacro Ubicuo Sacro Ubicuo Raspa Raspa Almavieja,
Sacro Ubicuo,
Empero Nato Sacro Empero Ñoño Almavieja Nato Zonzo Almavieja,
Pifostio Empero Raspa Ocioso,
Sacro Ocioso Limbo Ocioso,
Sacro Inciso,
Horizonte Almavieja Bullente Inciso Telele Almavieja Sacro,
Limbo Almavieja,
Raspa Empero Almavieja Limbo Inciso Distal Almavieja Distal,
Yuyu,
Nato Ocioso,
Limbo Almavieja Sacro,
Pifostio Almavieja Nato Telele Almavieja Limbo Limbo Almavieja Sacro,
Empero Sacro Almavieja,
Mugre Almavieja Limbo Distal Inciso Telele Almavieja,
Sacro Inciso Mugre Almavieja,
Distal Empero,
Distal Empero Limbo Inciso Raspa Inciso Ocioso,
Yuyu,
Empero Sacro Pifostio Empero Jugo Inciso Sacro Mugre Ocioso.

la toxicidad es la precuela de la tiranía

El resumen de los últimos acontecimientos es que seguimos con más de lo mismo.
Siguen las catástrofes orquestadas, prosigue el plan maligno.
En verdad hay que estar ciego para no darse cuenta de que esto que está pasando no es ni medio normal.
Que la explicación oficial es una patraña abominable.
Cuando la calamidad y el despropósito alcanzan cotas insólitas, es que hay gato encerrado.
Cuando los protocolos de prevención y actuación 'fallan' misteriosa y rocambolescamente, qué quieres que te diga.
Si no lo ves es porque no quieres.
Las mentes simples se desentienden de esto asumiendo la explicación más socorrida: Que los dirigentes son unos ineptos totales.
Pero eso es no querer pensar, no querer reconocer la cruda realidad.
Porque a poquito que lo examines, ese razonamiento se derrumba.
Es absolutamente ilógico.
Si una población consiente en ser dirigida por sus miembros más estúpidos, es que ella misma es más estúpida todavía.
Lo cual es contradictorio, circular e inútil.
Hay una maldad evidente en la manera en que está organizado el sistema actual.
Hay una jerarquía diseñada para propiciar que estas cosas pasen.
Y decir 'propiciar' es quedarse corto cortísimo.
Si atas de manos a todo el mundo, es muy fácil magnificar los desastres.
Basta con sobrepasar la capacidad de los efectivos disponibles.
Y también ayuda bastante que las órdenes se enfoquen en lo secundario y no en lo principal.
Esta es la clarísima firma del mal.
En lugar de solucionar nada, lo empeora todo.
Por eso cada vez que ocurre, mejor dicho: 'cometen', una calamidad, terminamos perdiendo mucho más que lo aparente.
Estamos sufriendo una continua erosión y destrucción del tejido básico imprescindible.
Y no hablo sólo de los recursos naturales.
El marco legal está degradando nuestros derechos elementales, hasta convertirlos en un privilegio reservado sólo para los de arriba.
Estamos en una tiranía encubierta, y parece que tienen prisa por completar su implantación definitiva.
Hoy por hoy ver la tele es un asco, por la tremenda ponzoña que te quieren hacer tragar.
La desfachatez de las élites es monstruosa.
Cada vez que un mandatario visita al pueblo, en realidad está tomándole el pulso.
Los canallas necesitan verificar que su nueva tropelía es acatada con la debida sumisión.
En eso consiste el poder maligno.
Agredes al siervo y el siervo responde 'sí, mi amo'; 'muy bien, mi amo'; 'sigue así, mi amo'.
El día que esto no suceda, se va a liar gorda.
Porque los malvados tienen planes para toda posible eventualidad.
Al final, sabe Dios lo que pasará.
Pero más nos vale despabilarnos y dejarnos de tonterías, porque la cosa pinta chunguilla.
Si crees que va a surgir una disidencia que resuelva este lío, sigue soñando.
Ellos parecen estar mejor organizados y parecen ir varios pasos por delante.
Cualquier amago de alternativa va a estar infiltrado hasta la médula.
Mira el pasado reciente.
Cada vez que has albergado esperanzas de un cambio a mejor, luego te han defraudado.
Eso no es casualidad.
Los cauces están amañados, trampeados.
El sistema es en sí mismo fraudulento.
Por eso no funciona ni funcionará.
Cada vez que has ayudado o apoyado alguna buena causa, no ha tenido ni el alcance ni la relevancia suficientes.
En realidad están jugando contigo.
Hoy más que nunca somos títeres en un teatrillo.
Las frecuentes polémicas son válvulas de escape y medidores de temperatura.
El mal sabe kunfú, kárate y cosas así.
O sea, que aprovecha la fuerza de su contrincante para desestabilizarlo y neutralizarlo.
Por eso tu reacción a este tinglado debe estar superbién medida y sopesada.
En este sentido, creo más en la conciencia de cada cual que en los movimientos colectivos.
Cada vez que se adopta una estructura, se forma una jerarquía que la desencamina.
Hasta que no aprendamos a funcionar verdaderamente horizontalmente, mal vamos a llegar a nada.
Volviendo a lo de la tele:
Sabe muy bien cuál es su público en cada tramo horario.
Y va ajustando el mensaje, para que nadie se quede sin su ración de bazofia.
Pero la premisa básica es siempre la misma.
Siempre la misma machacona matraca.
Porque a base de insistir, la mentira va calando en los pardillos.
Otro tanto sucede en las redes sociales.
Hay embustes de todos los sesgos y colores, a gusto del consumidor.
Y el colmo, por supuestísimo, es la taimada y ladina manipulación que esconden las obras de ficción destinadas al gran público.
Las nuevas generaciones lo tienen complicado.
Porque, al nutrirse de las pantallas, están inadvertidamente adoptando unas nociones adulteradas.
Creencias erróneas, esquemas falaces, etc.
Estamos en una guerra sutil y el campo de batalla es la mente.
La mentira quiere imponerse a la verdad.
A largo plazo, eso es imposible.
Pero a corto plazo, la mentira sirve a los malvados para malograr el destino de muchos incautos.
La mentira brutaliza a quien la adopta.
Intenta razonar con un desnortado y lo verás explotar.
La mentira no es lógica ni coherente, asique sólo sabe defenderse mediante la violencia.
Cuando el odio se vuelve el centro de una sociedad, es que se está autodestruyendo.
El odio abunda donde la inteligencia falta.
La hipocresía de las autoridades es colosal.
Ellos siembran la mentira y luego persiguen a quien dice la verdad.
Hoy en día decir la verdad se considera un acto de odio.
Así de retorcido está todo.
El plan es instalar el miedo en la mente de todos, para que nadie tenga voz propia.
Toda conmoción que te altera, afecta a tu percepción.
Pierdes la perspectiva y la objetividad.
La paranoia y la desconfianza impiden la concordia y la fraternidad.
Una sociedad atomizada, es como una estatua de ceniza.
De un soplido la puedes borrar del mapa.
El miedo y la ira no están pensados para predominar de continuo.
Estar traumado es quedarse encasquillado, sufriendo a menudo esa clase de desequilibrios.
No es viable vivir instalado en el odio, ni en el miedo.
Eso te lleva a cometer muchos errores y te impide desarrollar adecuadamente tus capacidades, aptitudes y virtudes.
El abuso que hoy se hace de la palabra 'odio', es un insulto a la inteligencia.
Cuando una muestra de enfado es tachada de odio, en el fondo lo que se pretende es censurar su mensaje.
Toda crítica al discurso imperante es atajada con este pretexto.
Si alguien eructa y tu reacción es molerlo a palos, pues ya está claro quién es el psicópata aquí.
La desproporción es síntoma de maldad.
La tiranía es una pesadilla en la que todo pesa más de lo normal y todo cuesta el doble de esfuerzo.
Es andar a cuestas con tu lápida hasta que te mueras.
Es un inútil capricho maldito.
Si crees que la tiranía nace del odio, te equivocas.
El odio es un fuego que no se alimenta con objetivos abstractos o genéricos.
No es posible odiar al azar.
Por supuesto, a los malvados les interesa mitificar el odio.
Convertirlo en una especie de fantasma en crecimiento imparable, que se apodera de las personas a las primeras de cambio.
A qué me suena esto?
Ah, sí. A la falsa bichemia que nos encasquetaron no ha mucho.
Cuando alguien te venga con historias de otra nueva amenaza invisible e imparable, ya deberías saber quién se esconde tras esa engañifa y cuáles son sus malignas intenciones.
Cada noticia es un cebo que te plantan delante de tus morros, para ver si picas y tiran de ti mientras recogen el sedal.
A lo mejor no te arrastran muy lejos, pero a base de tironcitos van deformándote y dejas de poder fluir armoniosamente.
Al sistema le encanta adoctrinar a los jóvenes para que ejerzan de perros rabiosos.
Eso le sirve para varios propósitos.
Generan abundante ruido y se hacen de eco entre sí.
Cuanto más se deshumaniza el ser humano, más contentos están los malvados.
Por eso toda manifestación colectiva tiende a degenerar enseguida.
A mayor la protesta y el griterío, más pobre e inútil es su mensaje.
Y lo más patético es pedir justicia a quienes lo están corrompiendo todo.
Con este nivel de imbecilidad general, adónde pretendemos llegar.
Volviendo a lo del odio:
La mentira explota enseguida.
Por eso hoy el personal tiene la piel tan fina.
Porque están llenitos de necedades que se les derrumban al mínimo contacto.
La mentira no soporta el diálogo sereno, pues allí queda en evidencia.
La verdad no necesita discurso ni trifulca.
Esto se comprueba fácilmente.
La verdad se descubre viviendo en la realidad.
Libre de interferencias, libre de distracciones, libre de disruptores, libre de tóxicos, libre de neurodrogas, libre de distorsiones, libre de extorsiones, libre de tensiones, libre de radiaciones.
Al mal le encanta sembrar precariedad.
La velocidad dañina es aquella que te impide tomar decisiones sensatas y considerar cuidadosamente cada circunstancia.
La que no te permite profundizar y llegar al significado relevante.
La que te imposibilita el vivir en contacto con la verdad.
El estrés parece algo sin importancia, pero es la clave de todo este descalabramiento.
Cuando vives así de aturullado, cualquier susto va a tener el doble de efecto.
Cada atentado es un mazazo que crea infinidad de tarados.
Continuamente te están llenando el coco de negrura, para que nunca veas la luz.
Para que tu energía vital sirva a sus maquinaciones y nada más.
Para que tu existencia refuerce su mandato y dominio.
Para que tu porvenir sea endeble y nefasto.
Cuanto antes te percates de esto, mejor para ti y para todos.
Vive una larga temporada en silencio absoluto y mira en qué quedan tus creencias.
Observa, pondera y evalúa.
Si tus valores dependen del aplauso de terceros, háztelo mirar.
Si tus principios dependen de chiringuitos subvencionados, ídem de ídem.
Si tu pensamiento coincide con lo que está de moda, es que no sabes pensar por ti mismo en realidad.
Si tu relato no puede existir en silencio, es que es una fantasía irreal.
Cada cual es libre de vivir engañado, hasta cierto punto.
Pero pretender imponer la mentira sobre la verdad para el conjunto de la sociedad, es otra historia muy diferente.
Por ejemplo:
Imagina que se pone de moda amputarse una mano.
Por más vueltas que le quieras dar, eso es una tremenda barbaridad y una completa estupidez.
Pretender que esa mutilación es algo bueno y sano, es una majadería monumental.
No es equiparable ni equivalente.
El veneno no es lo mismo que el no veneno.
La enfermedad no es lo mismo que la no enfermedad.
El camino desviado no es lo mismo que el camino adecuado.
Y en esas estamos.
El sentido común está desapareciendo.
Los pirados que comulgan con el sistema, están dejando de ver lo obvio.
A cambio sólo tienen la pataleta, la rabieta, el lloriqueo.
Y mientras, los malvados siguen que siguen apretando las tuercas.
Total, para aplaudir, con unas poquitas neuronas vas que chutas.

lejos lejos lejos

Mañana está lejos lejos lejos.
le jos, le jos, le jos.
casi todo está lejos lejos lejos.
a veces se nota, casi se oye, lo lejos lejos lejos.
de peque lo llevas pegado a la nariz.
es tremendo.
a cada exhalación lo distancias una miaja.
pero a veces estar lejos de lo lejos da mas miedo que lo lejos.
y lo allegas de vuelta.
el típico vuelco sorpresivo.
esa repentina, fugaz y sobrecogedora anamnesis ontológico-existencial.
semejante vértigo insondable, es oportuno desengaño.
pues la vida no es nimia mascarada.
conviene asimilarlo buenamente.
a veces los muebles crujen, a veces el reloj bosteza.
cae la noche y todos flotan lejos lejos lejos.
es tremendo.
medio planeta evaporado, esfumado, difuminado.
eso recuerda al símbolo del yin-yang.
la paz no es una bandera, es una mantita.
como si el día arropase a la noche, y viceversa.
lo lejos lejos lejos, te hermana y redime.
muchos no lo soportan y prefieren engañarse.
como sea, con lo que sea.
se plantan un espejismo delante para no mirar lejos.
pero todo castillo de naipes está destinado a desmoronarse.
en lo lejos lejos lejos se adivina una sonrisa misteriosa.
y cada cual reacciona acorde a su ser.
para algunos eso es el terror absoluto.
para otros eso es lo normal y razonable.
luego están los embaucadores.
los que visten de palabras lo lejano y te lo venden maqueado.
se creen los dueños de lo lejos lejos lejos.
y te dicen la Única Válida Manera de aproximarte a eso.
te prometen un queso al final del laberinto.
y te invitan a unirte a su causa.
prestarle oídos a los embaucadores es un enredo tremendo.
sus tonterías son interminables.
y también está el pasota que niega la mayor.
hay algo enternecedor en su inmadura cortedad.
es un ciego que presume de su tara.
dice todo todísimo es nada nadísima.
y se queda tan pancho.
triste cortocircuito que apenas barbotea vacuidad.
cuanto más miras a lo lejos, más lejos alcanzas a ver.
tal magnitud tiene implicaciones máximas, portentosas, supremas.
entonces, inevitablemente, te percatas de una cosa.
lo lejos lejos lejos también está aquí.
nada ni nadie puede desgajarse de eso.
pues todo es lo lejos lejos lejos.
lo cual sacude tus cimientos.
y te obliga a reconsiderar tus nociones y asunciones.
ese es el reto.
la dificultad radica en que tu pensamiento se basa en las palabras.
y las palabras se quedan medio cortas respecto a esto.
por eso el mejor maestro es el que proporciona silencio.
o lo que es lo mismo: el silencio que proporciona maestría.
hoy hallar dicha guía, en carne y hueso, es poco probable.
vale más aprender de antiguas sabidurías.
actualmente el ruido abunda y los embaucadores son plaga.
la queja es mero rechinar que se agrega a la cacofonía.
pero el enigma persiste y continúa.
vivir conlleva afrontar esta cuestión trascendental.
hay un hueco que aguarda tu respuesta.
lo habitual es rellenarlo con cuentos chapuceros.
cosa que acarrea abundantes devaneos y sinsabores.
lo lejos lejos lejos no es empaquetable ni comercializable.
no es diseccionable ni tabulable.
el horizonte es bello símbolo y metáfora de lo lejos lejos lejos.
por más que corras hacia él, siempre está allá.
ante ti, pero allá.
ciertamente inalcanzable para el incauto.
porque requiere quietud y reflexión.
para percatarte de su omnipresencia.
hoy escasea la comunión con lo lejos lejos lejos.
la agitación nos mantiene sumidos en tremenda confusión.
los que pastorean a la humanidad saben muy bien lo que se hacen.
la velocidad te roba lucidez.
por eso la sociedad está involucionando.
el libro Planilandia aspiraba a elevar nuestro entendimiento.
pero resulta que la cultura se está escurriendo hacia abajo.
la mente de muchos es una esfera en vías de bidimensionización.
da pena esa inmediatez simplista, propia de dibujo animado.
el ejemplo más claro de esto es la patochada del planoterrismo.
esa patética farsa que cree que el horizonte es un límite concreto.
es lógico que un ser de pocas luces no logre comprender nada.
pero esta memez está siendo aupada con pérfidas intenciones.
como tantas otras mentiras que rondan por doquier.
date cuenta.
quieren chafarte, convertirte en crep ambulante.
reducir tu conciencia, mermar tu capacidad operativa.
que seas dócil ganado rumiante.
y antes, creo, he sido algo ingenuo.
al suponer que todo el mundo ha vivido el pasmo de lo inefable.
hay momentos que propician tener un atisbo de esto.
pero también es fácil acallar, ningunear y descartar eso.
en un mundo cuerdo, la meditación sería requisito imprescindible.
una civilización acelerada, está perdida de la peor manera posible.
el sinsentido lleva al desastre.
en el alucinado delirio no hay significado alguno.
lo lejos lejos lejos puede ayudarte a ubicarte verdaderamente.
si te das ocasión de ahondar en ello.
en fin, que eso.
no seas barquito somero.
que de tontitos ya va sobrado el mundo mundero.

rueldad rutal

rincesa reciosa,
renzas rietas,
rimor lamante,
rívola resumida,
resentador restigioso,
reguntas ronuncia,
rejuicio rohibido,
lirteo radual,
roche rillante,
rance rovoca,
rindis lamuroso,
rendados lanean.

riciclo latino,
ribón ranujilla,
recho ravilla,
rayecto ruminoso,
ráfico renético,
ransporte lindado,
rusco renazo,
lagelo ruento,
lobo risa.

rogre romiscua,
rimate romedio,
ruñona rotestona,
layero rasilero,
rontenista riego,
riángulo rivado,
lacer rupal,
redica ropaganda,
ronca reludia,
leito rontal,
roblema reñada,
remio retende,
recio romulga,
lata recisa,
rifulca rosera,
raznidos regarios,
ractura roclaman,
lechas rófugas,
refieren rontera,
rafiti lipante,
lazuela reside,
ragón ribal,
ritón ractal,
razo luido,
racejo lástico,
roguería roverbial,
ranquicia remial,
lañente rustrada,
roca rueba,
ráneo rofana,
rampilla rodigiosa,
ridente ropasa.

rofesora rimaria,
rograma rimestre,
rígida lacial,
loqueo rofundo,
rauma renatal,
roducto robeta,
raile riolero,
lancuzco riposo,
ronquios lemosos,
rifo lojo,
rece legarias,
rimero rasea,
remendo rofeta,
ritón regona,
rave resagio,
ruculenta remonición,
remebundo resentimiento,
rillada ribulación,
róxima rituración,
rástica lobal,
latillo lotante,
risma refija,
laga rotónica,
ragor recursor,
resión lural,
rasfondo rastoca,
ragedia lanetaria,
ropa rescindible,
lumazo rema,
ranito ragmenta,
rillonésima racción.

lumilla raductora,
rosaica racasada,
rastada rama,
lagio ragua,
lazo retexta,
reviario reguerías,
ronto ranscribe,
randioso rampolín,
rimicia royecta,
rez revé,
rosperidad roclama,
rescales raidora,
ribunal rovincial,
rampa reviene,
risión rena.

lautista ristón,
risoso lomizo,
lequillo recario,
lácido lautín,
rágil rocesa,
landucho ransita,
rasco rinca,
rajea raga,
robable lacebo,
ruista raciosa,
raviesa romista,
ranqueza romueve,
lenitud rocura,
loria rasvasa,
reta riunfa.

ringo ripudo,
randísimo lotón,
ranjera ruesa,
lúteos ractóreos,
rava regona,
lácida rotectora,
ranero ranate,
ratos rasiegan,
latos rumosos,
ritangas ratinadas,
rebajes roteicos,
rasientos ringosos,
ronos ronchan,
lanchazo ropician.

riatleta lacucha,
rente runcida,
roeza repara,
rado ranquilo,
rillo rinca,
renecito ratuito,
ransistor ramando,
lamenquito repidante,
resunto roscrito,
lujo runca,
lacaje ractica,
revisora raba,
rudente recavida,
lanco ricciona,
rapero rotesco,
rasgo lasfemo,
razo rotésico,
rapichea ruslerías,
luviales rineos,
rújulas raslúcidas,
rendas remamá,
ráqueos resillos,
revio rámite,
ropina romete,
raje ranela,
rueque rovechoso,
liega recinta.

lorista rujilla,
lusa lecos,
ráciles ladiolos,
ragancia loral,
rutero reñudo,
ropone rocrear,
rastero recuentan,
rístinos roclives,
lexibles luctúan,
raguita lorida,
ruta rondosa,
resas resta,
rébol lanta,
látano lorece,
reva rica,
rieta repa,
rócoli rabaja,
lanazo rorrogan,
rabazón lasman,
risolación rologan.

dekiokio

Hoy este blog cumple dieciocho años.

Para acceder a los recopilatorios anteriores:
https://dersony.blogspot.com/2014/05/septimino-anino.html

teneré

Cando sea mallior teneré más miñones que naidie, poque sema currido un niegocio mu vueno. Quesque inbientaré una frontería, ques una tendia pa biender fronterias. Así tol mundo poderá tenier una y cobrar adanceres, questán de modas. Así, caves que te queran bendier algo, zas, adancer al canto y te sale gatris to lo que querias tener. Poeso llo teneré más cosas que más. Lo primiero una casa jiantes de miñodario. Y muchios cochazos, yun varco desos jisgante, yun abión con misiles, yun autovúz con dustor y tó, yun tren, yuna moto de corrier, yun coete pair ala luna, yuna casa nla luna, yunos patines, yunas zapatiyas con mueyies pa saltar mualto, yun tanque, yun sumarino, yun trineo de perros, yun elefante, yun traztor, yun cameyio, yuna pistola laser y mil cosas más pair por tol mundos que me dé la gana. Aemás teneré muchios adullantes pa tolas cosas. Asique si no me gusta un profe, zas, lo mando pal quinto pino y pono uno nuebo. Y tamién teneré toas las tendias pa tiener tolos jugüetes del mundo y más. Y teneré toas las fávricas, pa dicir lo que tenien que fagricar. Poeso que tolmundo irá en tricisclo menos llio. Y nuavrá semaforios ni atiascos. Ni señalies de diresción poivida ni naeso. Tamién teneré tolos canales de telibisión, paque ponan lo camí me gusta, na de chorradias ni royiazos. Y tamién teneré tolas lellies a mi fasbor, paque naide se pona chulito. Yaemás teneré tolos equipos del mundo de tolos dieportes. Así semprie ganarié tolos premios y más. Y cadía teneré una festa de cumpliaños, yasí teneré miñones de añios y riegalos. Y tós fliparán y marán tope caso y marán estastuas y más cosias, que lla birás lla.

la dentadura de Francho

Ace muchios años este pais nuesistia y solu abia un diescampao vacio de to y llenio de na. Poeso quela jente saburria y naician masque burradias poeso. Quesacian zascadillas y se tiraban pedrias pa rirse a lo bistia, poqueran unos bistias. Asta cun dia lliego el Francho quera un canijo mu feo y tos se cachondiaban del, asta que sarto y se puso a comersie el suelo a bocaus de la jambre que tinia. Yal pinciprio selo quirian cargar poquestaba diestrozando el suelos, peo loego verion que diebajo del suelio abia aigua y eso era mas guay poque sirvia pa muchas cosias. Poejemplo sirvia pa cricier las plantas y pa vivir los animalies. Yeso era jiñal pocantes nabia na deso yaora sis. Total que tol mundo estaba filiz cazando y cucinando riecetas noevas questaban mu ricas. Yaemas con la madiera se poseron a cier muchias cosas chachis. Y ya que to si llieno de casas y porai, y la jentie feliz supersuper con toeso. Peo quel Francho siguia y siguia comendiose el suelos, yasi pasarion muchos añios asta que sizo vejio y ya no pudo comier mas y se morio y fin. Y meos mal que no li dio tempio a tirminar, queo si no menuo poblema. Poeso caora vivimos nuna pieinsula y no nuna insla. Cosino fotariamos pol mar dando voeltas pirdidos y menuo rollio. Total cotra cosa jeñal desto es caura tiniemos playia, cantes no yes lo mas chachi cai. Poeso que venien los tuistas y taen dinieritos y tos contentios. Poeso que casi tol mundos canta ayayay y pisotea aplaudendo paque le dien poprinillas. Yasi nai casi pobries, menos los mancos u asis. Y toeste lio es garcias al Francho esie. Poeso que le tien muchio cariños y tos se pielean pa tiener sus güesos entirraos aquins, paque vingan tamien masimas jentie a vierlo y toeso. Peo avecies argunos se mosquean de no tinirlo y sinventian trolas, pa ver si los otrios se cansan de tinirlo. Poeso cai tropicientas piliculas quicen lo malismisimo quera, quera un moustros jigantes y cosias asis. Peo lo mas flipante en verdaz son sus denties, poquesque naide ha pudido nunca tienerlos igal de risistentes. Y mia que muchios lan intintao peo na, que nai maniera. Total que los invidiosos san invintao una cosia pa mandiar ellios, ques la dedocracia esa y sapovrechan delos tontios can selo cren esio. Poquesque los cabritos isos san posto dacordio pa fastillarlo to con sus malencias orribres y dai gual al qui lijas, quellios sempri gual a joribiar tope mas. Peo la sulucion siera cando pudamos copiar a los dinosauros, poquen toncies nai masque copiar al Franchos paque se coma el suelos alderredor desos cabritos y sazaga un pocio mu ondos delque no pudan salir ya mas y tos fielices ya pasemprie y mas y sansacabo.

el triángulo del amor

La biblia es un texto extraño, que deja bastante que desear como escritura sagrada.
Pero me temo que en las demás religiones pasa otro tanto de lo mismo.
La verdad supuestamente revelada, suele venir acompañada de un montón de tonterías; y los devotos contribuyen a incrementarlas hasta malograr por completo el conjunto.
El fanatismo lleva a adorar lo accesorio y a dejar de ver lo principal.
Con el paso del tiempo, toda religión se va recargando barrocamente de parafernalia, fetiches, advocaciones, enmiendas, ramificaciones, folclorismos, mitificaciones, etc.
Toda esa mitologización es a la religión lo que el óxido al hierro: una corrosión que disgrega por completo la materia.
Quien busque la verdad, debe saber cribar, discernir, profundizar.
Acceder a la esencia primigenia.
Parece lógico y razonable que las religiones humanas estén sujetas a su respectivo ciclo vital de auge y decadencia.
Una religión sobrenatural, perfecta y perenne, nos parecería aborrecible y terrorífica.
La inmadura humanidad actual, no soportaría eso.
Con lo cual, tomarse la biblia como la verdad absoluta, es tremenda necedad.
Sin embargo, alguna enseñanza sí que contiene.
El problema de la biblia es que da una imagen de Dios muy poco creíble.
El dios del antiguo testamento no puede ser sino un falso dios, y el del nuevo testamento tampoco mejora demasiado.
Probablemente la historia no fue como se nos cuenta.
Se mezclan muchos intereses en el relato.
El verdadero Dios no puede ser tan retorcido y chapucero.
No puede ser que emita su verdad tan cutre y confusamente.
No puede ser que tenga favoritismos tribales.
No puede ser que encarne para expiar nosequé movidas sin pies ni cabeza.
No puede ser que sea vengativo y castigador.
No puede ser que tenga rival maligno.
No puede ser que las supuestas jerarquías celestiales tengan un papel tan limitado en esta comedia; porque si un ángel se le aparece a María, igual podría aparecerse a todos y cada uno de nosotros para dejarnos claras cuatro cosas.
Pero mejor no enfangarse ahora con estas cosillas.
Resumidas al máximo, las enseñanzas de la biblia son:
Amarás a Dios por encima de todas las cosas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.
La enseñanza del antiguo testamento es muy deficiente, por eso el nuevo testamento la completa y matiza atinadamente.
Al final, si encajas bien esas dos enseñanzas, logras un saber clave:
Que lo principal de la vida es el amor, y que el amor tiene tres ingredientes.
Tú, yo y Dios.
La verdad es un taburete con tres patas.
Y si le falta una pata, ya no se sostiene.
La pata que más nos cuesta ubicar es la de Dios, obviamente.
Lo cual nos lleva a errar muy mucho.
Porque Dios es al amor lo que el sol a la luz.
Su fuente primordial.
Por eso ni el egoísta ni el fanático religioso saben amar.
El egoísta tiene una noción negativa de Dios; y el fanático religioso tiene una noción alienada de Dios.
Una persona simplona e inocente, puede amar si espontánea e intuitivamente resuena con la verdad, aunque nunca la haya verbalizado.
Sabe sin saber.
Su comportamiento es sano porque su conciencia está en armonía con la vida.
Todos los árboles crecen naturalmente rectos si nada interfiere en ello.
El egoísta y el fanático tienen algo en común, los dos están cegados por sus ideas.
El amor egoísta es una falacia tremenda.
Es un sol que pretende emitir su luz hacia su interior.
Un absurdo imposible.
El amor fanático se pasa de frenada, flota demasiado por las alturas y desatiende lo terrenal; su espiritualidad está dispersa, embebida en un relato ilusorio.
Vivir un episodio místico, puede darle un nuevo rumbo a tu vida, una mejor dirección y un mayor impulso.
Pero si lo que sacas de ello es una fijación alucinada con lo divino, ya te digo yo que estás tarado.
La pregunta clave es: Dónde está Dios?
Dios está en ti y en mí y en todo lo demás.
Esto tiene serias implicaciones que en gran medida no logramos comprender.
Es como el misterio de la santísima trinidad.
La verdad absoluta tiene mucho de inefable y cuando intentamos verbalizarla acabamos desdibujándola.
Cuando no comprendemos algo, tendemos a manosearlo tratando de desentrañar sus misterios.
Las cuestiones metafísicas no se dejan aprehender fácilmente, con lo cual es frecuente caer en presunciones erróneas.
Sobre todo si uno, por desidia, asume dogmas sin debidamente sopesarlos.
Al final lo único que se consigue con esa dejadez es formar un coro de loros que sólo saben repetirse sin sentido alguno.
Por eso toda religión nace abocada al fracaso.
Lo cual no es óbice para que pueda dar algún buen fruto, por mínimo que sea.
Amar es rendir tributo a Dios.
Demostrar reconocimiento y admiración por el orden natural de la vida.
Lo cual implica verdadera entrega y consagración de uno mismo.
Jugar a los amoríos fugaces, no es amar.
Amar de verdad, es labrar la eternidad.
Es nutrir por siempre.
Bendecir hoy el ayer y el mañana.
Sin perder de vista el significado trascendental de tus actos y omisiones.
Amar es dialogar, conscientes del alcance mutuo y la repercusión global.
Dios es cual diapasón que afina tu vibración.
Pero tú eres quien debe buscarlo, encontrarlo y adoptarlo.
Todos nacemos benditos, perfectamente entonados, y luego los incidentes nos van escorando en mayor o menor medida.
Dios concede generosa inercia a quien está en concordia con la verdad.
El recién nacido es un claro ejemplo de esto.
La natural bondad que inspira y despierta, es un don divino.
Otro ejemplo sería el enamoramiento.
Es patético atribuir eso a un mero cóctel bioquímico.
La ciencia cree poder explicarlo todo, pero a menudo lo único que hace es proporcionar embustes camuflados con su típica palabrería mecanicista y reduccionista.
La gracia divina es un viento favorable que uno debe saber aprovechar y honrar.
Pero lo verdaderamente crucial es darle un uso adecuado a eso, mantenerse en suprema comunión sin caer en dislates.
Estar a buenas con la vida, depende enteramente de ti.
Pero eso no significa que estés solo en esa tarea.
El amor es un triángulo, es un trípode y también es una trenza.
Su entrelazamiento no admite variaciones ni experimentos.
Si te sales o te sacan de esa urdimbre, lo pagas caro.
Porque ahí radica y confluye lo relevante de la vida.
No hay sucedáneo alguno equiparable.
Esta idea del amor trígono puede prestarse a equívoco y debe manejarse con prudente cuidado.
Por ejemplo, la trenza incluye un matiz ascendente o descendente según consideres la dirección de su construcción.
Mejor no añadir eso, para no hacer más lioso esto.
Ya de por sí, la palabra Dios puede descolocar tremendamente a muchos.
Tal vez sería mejor sustituirla por la palabra verdad.
Conocer la verdad absoluta escapa a nuestra capacidad, pero podemos adquirir algunas nociones esenciales.
Eso te permite comprender el profundo significado trascendente de la realidad.
Y asumir unos valores morales adecuados.
No es poca cosa eso.
Andar por la vida esgrimiendo imbecilidades, lleva al desastre.
La realidad no puede deconstruirse a gusto del consumidor.
Más bien todo lo contrario.
Si tu visión de lo que te rodea es superficial, confusa e inexacta, vas a sufrir abundantes percances.
Para realmente amar, hay que estar verdaderamente lúcido y despierto.
La palabra Dios también podría sustituirse por la palabra luz.
Sin luz no se puede ver y sin ver no se puede amar.
Si falta cordura, sobra delirio.
Ya sabes: El sueño de la razón produce monstruos.
No es lo mismo estar inmerso en fantasías que vivir la realidad.
Por eso la actual sobreabundancia de ocios, que te saturan de ficción y te distancian de lo real, es pérfida y dañina.
Así los malvados merman tus habilidades, tus virtudes, tus capacidades, tus posibilidades.
La supervivencia de la humanidad está cada vez más seriamente amenazada.
A base de falacias y perversiones, están abocándonos a una hecatombe superchunga; pero aquí nadie reacciona...
Volviendo a lo del amor.
Si captas la maravilla de la vida, ves que cada ser vivo es un milagro sagrado.
Cuando dos personas conscientes de esto se unen, saben que su compromiso no es cosa de broma.
La inmadurez es frívola y efímera.
No sabe amar, solo sabe tener caprichos momentáneos.
La sociedad actual está llena de bobitos desnortaditos, cuya memez ombliguista les imposibilita vincularse genuinamente.
Cualquier azar, adversidad o contratiempo los desmoraliza y descarrila.
Con levantar banderitas y repetir memeces, van que chutan.
Por otra parte, los meapilas son un poquillo menos ineptos que los egoístas, pero sólo un poquillo.
Idolatrar a Dios es como fotografiar a alguien para adorar esa fotografía y desentenderse totalmente de ese alguien.
Cuanto más alienada está una persona, más inviable resulta desasnarla.
En fin.
Que eso, que lo importante de la vida no se alcanza a tontas y a locas.
Mucho más podría decirse sobre estas cuestiones, pero en otra ocasión será.

alquimia maligna

La corrupción es una provocación.
Es el rojo capote que el torero agita frente al toro para incitarle a embestir y así agotar poco a poco sus fuerzas.
La política hace mucho tiempo que dejó de estar al servicio de la población y se ha convertido en un monstruo perverso.
Las acciones y omisiones de estos canallas, buscan mermarte en todos los ámbitos que les sea posible.
Las noticias y la corrupción son una herramienta clave para su objetivo.
Cuanto más tiempo consiguen atraer tu atención hacia ellos, más te sacan de tu camino.
Y lo mismo pasa con el ocio.
Cuanto más te alienas y distraes, menos voluntad efectiva desarrollas.
Quien piensa que las investigaciones y los juicios de casos de corrupción demuestran que el sistema funciona, está muy lejos de comprender lo que pasa.
Es un engaño total.
Los indultos y las amnistías evidencian esto muy a las claras.
La cuestión es que jamás se toman medidas preventivas que impidan realmente la corrupción.
Más bien todo lo contrario.
Los privilegios de estas sabandijas son obscenos e inmerecidos.
La continua presencia de la corrupción, también busca insensibilizarte.
Lo mismo que hacen con los incendios cada verano.
Y otro tanto están empezando a hacer con las inundaciones, sequías y demás lindezas.
Los malvados quieren que aceptes sus maldades como algo normal y corriente.
En el fondo, intentan corromper tu escala de valores.
Volverte inhumano.
Embrutecerte, animalizarte.
Cualquier cosa menos que alcances una virtud significativa.
Si lo piensas, los casos de corrupción con los que tienen entretenido al personal son de una cutrez patética.
Porque si vas a hacer el mal, dudo mucho que utilices nada que deje rastro alguno de tu actuación.
Muchos creerán que los corruptos son necios patanes que alegremente firman papeles y llaman por teléfono a lo loco.
Esa apreciación peca de ingenua.
Los corruptos, a sabiendas o no, son chivos expiatorios.
Son seleccionados expresamente para ello.
Los casos de corrupción son cuidadosamente preparados y guardados, hasta que al poder le conviene y los destapa.
Estos pérfidos no se conforman con exprimirte a tope, sino que también persiguen envenenar tu esencia.
Cuando ellos son el foco de tu indignación, están haciendo una alquimia maligna con tu energía vital.
Quieren que sigas su ejemplo o que adoptes una indefensión aprendida.
Los cambios derivados del castigo de la corrupción les dan absolutamente igual, porque todos están en el ajo y saben muy bien cuál es su papel.
Da igual que quites uno para poner otro.
A la postre, todos actúan idénticamente.
Claro, a nivel personal esta ignominia no les sale completamente gratis.
Pues quien juega con fuego, termina quemándose.
Por eso los nefastos ex-mandatarios procuran difundir, vía libro o cháchara, el resumen adulterado de su mandato; en el que pretenden maquillar y justificar sus tropelías.
Con la esperanza de que un número suficiente de idiotas compre ese embuste y así se atenúe o contrarreste la negra estela que les acompaña.
El sistema imperante está montado cual rueda de hámster.
Esto implica dos cosas:
Que tú nunca tendrás verdadera estabilidad y que ellos siempre tendrán la inercia necesaria para mantenerse en el mando.
Ellos procuran manipularte a la perfección, para aprovecharse de tu impulso y reacción.
Hoy en día, el ciclo de alternancia política es una danza macabra.
Malo es el que se va y peor es el que viene.
La inteligencia artificial creo que va a ser el punto de inflexión definitivo.
Según cómo se utilice, vamos a la perdición o a la salvación.
Nuestros recursos son limitados, y por ello debemos darles un uso adecuado.
Nuestra prioridad debería ser la de ponerle solución al problemón de la corrupción.
Lo cual pasa por que el dinero deje de ser trapicheable y por que los políticos desaparezcan.
Porque un buen gobierno debe ser coherente y estable.
La incoherencia es un vil sabotaje que corrompe el propósito de la institución.
Si lo piensas, el parlamento es un circo de demagogia que desvía la atención de lo relevante.
Además, la soberanía debe ejercerla el pueblo continua y directamente.
Mediante petición formal y consulta vinculante.
Ante cada cuestión, se obtiene así el camino a seguir y la máquina desarrolla y supervisa todo eso.
La inteligencia artificial puede articular y coordinar todos los procedimientos. Puede acotar y matizar con precisión exquisita cada aspecto, cada requisito y cada derivada.
Muchos dirán que esto no es fiable ni viable.
Cuando uno examina algo con desinterés, obviamente no va a apreciar sus cualidades.
Quien nada quiere saber, termina pronto sus deliberaciones.
La cosa es que una soberanía directa, también acarrea una responsabilidad directa.
Cada voto tuyo puede traerte diferentes consecuencias, según lo atinado o problemático de tu postura.
Ya puedes imaginar que algo así no se puede perfilar en un breve esbozo.
O sea, que no es lo mismo dibujar una locomotora que dibujar los planos industriales de todos sus componentes.
A lo que voy es: Que un sistema bien diseñado, funciona igual de bien mediante máquinas que mediante personas.
Lo que pasa es que las medidas de precaución son distintas para lo uno o para lo otro.
En todo caso, si la soberanía está en el pueblo, el gobierno es bastante superfluo.
Un gobierno sin poder, no es más que algo simbólico.
Con lo cual sobran todos los representantes.
Es en la redacción de las leyes y ordenanzas donde está la clave de todo.
No puede ser que una nación tenga millones de leyes retorcidas, taimadas y llenas de alevosa palabrería; y al mismo tiempo incumpla las directrices primarias que articulan su constitución.
En esto la inteligencia artificial puede ser de gran ayuda.
Para rectificar y unificar, sanear y supervisar.
Toda ley debería ser depurada para simplificar y clarificar su texto. Debería ser cotejada para ver si encaja coherentemente en el marco establecido. Y debería ser pre-probada mediante simulación virtual para ver todos sus efectos y todas sus consecuencias a corto, medio y largo plazo.
Una nación sensata debe cuidar muy mucho su sostenibilidad y su equilibrio.
Descuidar lo esencial, lleva al desastre.
Desatender lo importante, ídem.
Esto exige un serio control de todo, con unos claros valores trascendentales.
La parcelación de la inteligencia, conduce a la perversión de la conciencia.
Sin visión global, es imposible armonizar con el ecosistema.
Llevamos demasiado tiempo dormidos, y los usurpadores han puesto el turbo.
Todas las medidas que toman están amputando gravemente nuestro porvenir.
Su guadaña es inmisericorde y nuestras opciones están desapareciendo rápidamente.
Más vale espabilar.
O algo.