Al fin, por fin, después de tanto esperar y aguantar tonterías, paridas, bromas y mentiras, llegó el día del fin del mundo.
Llegó y se fue y no pasó nada.
Pero nada de nada.
Fue otro maldito y condenado día cualquiera.
Muchos quedaron totalmente hundidos por esto.
Muchos quedaron totalmente encantados por esto.
Muchos ni se enteraron.
Para algunos, esto era lo peor que podía pasar, que no sucediera nada en absoluto. Para otros, esto era lo único que podía pasar.
El caso es que, el día después del fiasco, fue un día gris y deprimente. Las gentes salían de sus refugios y miraban el panorama que seguían teniendo por delante. Tanto los que esperaban un cataclismo, como los que auguraron un milagro, como los que ni fu ni fa, coincidían en una cosa: La realidad apesta. La jodida crisis y todo el lío que había montado, entre unas cosas y otras, era tan chungo y desmesurado que se te quitaban las ganas de seguir viviendo.
Así que estaban casi todos con la moral por los suelos. La sola perspectiva de continuar cargando con todo esto era como la peor de las pesadillas. Sin visos de salida.
Por eso, conforme avanzaba el día, la humanidad se iba hundiendo en la más honda y profunda depresión y desgana. Tan turbio era el futuro, que su sola idea les teñía y nublaba el pensamiento por completo.
Llegó la noche y la humanidad presentaba la más atroz de las oscuridades en su interior, mayor que la del propio espacio exterior.
Tal era el vacío de sus corazones, que amenazaba con volverse, de un momento a otro, en un agujero negro que terminara por engullirlo todo.
Aquel día no hubo noticias.
El más tétrico silencio inundó toda la tierra. Nunca se ha visto un luto semejante. Todo callaba y aguardaba mientras los hombres se consumían por dentro, devorados por su propia amargura.
Si hiciéramos una gráfica que midiera el nivel de tormento y desesperación del alma humana, comprobaríamos claramente que, en aquel día y en aquella hora, se alcanzó el máximo histórico.
Entonces sucedió algo inesperado.
Después de todo un día de emisiones sin señal, solo ruido y nieve, las cadenas empezaron a transmitir el sorteo especial de navidad.
La sensación de irrealidad y surrealismo fue casi hasta mareante por el contraste, sin embargo, sirvió de alivio y distracción para los afligidos. A nadie se le ocurrió pensar que ni siquiera era la hora. Ni ninguna otra cosa. Sus cerebros estaban tan quemados que simplemente miraban y nada más.
Y fueron cayendo las bolas.
Y fueron saliendo las cifras.
Fue un sorteo atípico, solo se dio un premio, el gordo. Nadie cantó los números, no había figurantes, solo se escuchaba la voz del locutor mientras las bolas bailaban en el bombo y barajaban la fortuna.
A las 9:53 PM la humanidad era pura negrura. A las 9:54 PM la tierra era una explosión de euforia y alegría irrefrenables, incontenibles, insuperables.
Todas y cada una de las personas protagonizaron la misma escena. Cada una en su contexto y circunstancia, pero en esencia idénticas entre sí.
Cada sujeto siguió en directo el sorteo, por la radio, por la tele o como fuera. Y cuando terminó de formarse el número, cada uno miró a su mano y encontró sostenido entre sus dedos el billete con el número premiado.
La sorpresa dio paso a la incredulidad, que dio paso a la sorpresa, que dio paso a la incredulidad. Y entremedio se abrió camino la felicidad, como una presa que revienta y arrasa con todo. Cada persona rompió a reír y a llorar y a reír, todo a la vez y al mismo tiempo, sin querer ni poder parar, cada vez más y más descontrolada y abundantemente.
La locura fue delirante. Fueras donde fueras, miraras donde miraras, te encontrabas la misma euforia, la misma que te estaba pasando a ti y que estabas viviendo. Y en la coincidencia, nuestra alegría se multiplicaba y aumentaba hasta la estratosfera. Tal era así que nos hermanaba de por vida, de puro corazón, para siempre.
Fueron unas horas increíbles, inenarrables. Era como si toda la tierra latiera al unísono erizada, preñada del más inefable y absoluto de los gozos. Lo nunca visto.
Si hiciéramos una gráfica que midiera... Bueno, ya sabes.
Nadie escapó ni quedó al margen. Incluso los perdidos y podridos fueron arrastrados y sanados de golpe y porrazo. Incluso los avaros y malvados se deshicieron por dentro, vieron cómo se les escurrían entre los dedos sus maquinaciones y engaños. Quedando desnudos y semejantes a sus iguales, reinsertados y reintegrados en la dicha y la ventura.
Esto iba más allá de toda lógica y control, no había forma de frenarlo ni pararlo.
Simplemente, esto tiraba por tierra todo abuso, opresión, jerarquía, sometimiento, servidumbre, esclavitud, expolio, extorsión, etecé.
En un abrir y cerrar de ojos se había pasado de la peor de las pesadillas a la maravilla más inconmensurable.
No era en sí la cuantía del premio, que también, sino que nos había tocado a TODOS, sin excepción, absolutamente.
Asquerosamente ricos, asquerosamente felices, asquerosamente hermanados. Nada ni nadie podrá ya con nosotros. Nada ni nadie se opondrá. Nada ni nadie puede siquiera soñar con hacernos sombra.
Jamás, ni en el más imposible y remoto de los casos.
A partir de aquí todo fue como la seda, coser y cantar.
Nos pusimos a ello y reparamos todos los daños ocasionados.
Nos pusimos a ello y crecimos y aprendimos y avanzamos.
Nos pusimos a ello y la vida floreció y prosperó henchida de belleza, armonía, sabiduría, equilibrio, propósito y sentido.
Inocentes, benditos, sagrados, sin miedos ni reparos.
Juntos, hasta el infinito y más allá.
El resto es otra historia.
PD:
Lo más increíble de todo fue cuando se hizo efectivo el cobro de cada premio. Todos los representantes de las instituciones eran tan afortunados como tú mismo.
Era matemáticamente imposible que así fuera, pero así era. No existía tanto dinero en toda la tierra, pero daba igual. Gustosamente tecleaban la cantidad y la añadían a tu saldo.
En ningún momento saltó ni una sola alarma.
Pasado el tiempo se encontró una explicación.
De alguna manera, cada persona había pasado a existir en una dimensión paralela propia, por eso todas habían ganado el premio gordo y habían podido cobrarlo. Lo curioso es que esa era la única particularidad dimensional, en todo lo demás coexistían totalmente, ocasionando el efecto incremental y acumulativo ya mencionado.
Sea como fuere, aquello supuso un punto y aparte más que notorio y destacable. De un plumazo terminó y desapareció todo lo bajo, abyecto, vil y mezquino que había estado torturando y oprimiendo al ser humano.
Nada más se supo de crisis, ni deudas, ni penas, ni sacrificios, ni de artífices, gerifaltes, mercachifles, detentores y demás ralea.
Y bien que fue eso, oye.
19 de diciembre de 2012
9 de diciembre de 2012
el camelo de escalibús
Escalibús es una espada que está clabada en una piedra para que nadie pueda sacarla ni nadie, porque el que que la saca que se conbertie en un rey y ya que nadie le pode ganar ni mandar ni nada más nunca.
Arturo es un chico que querie ser camarero y además que tene un hermano pequeño que se llama Leroi pero que solo se llevan cuatro años que no es tanto que no. Y Leroi está sienpre que está que quere acer lo mismo que su hermano lo mismo tol rato, pero su ermano que no le deja que no, porque que es pequeño aún aun encima y que no pode jugar a cosas de mayores que no, asique que el Leroi se chincha y se aguanta, sienpre enfadao con su hermano por ser tan malo y tan malo.
Y un día va y se van al bosque y se encontran con un mago que se llama Mierdín, pero que no se llama así en verdaz que es que es un mote que le dicen así que le dicen. Lo que pasa es que Mierdín sabe lo de la espada Escaribús esa y se lo dice al Arturo y van a ver que van. Y Leroi tanbién que tanbién porque quiería probar primero él el primero, pero su hermano le dice que primero yo que para eso soy el mallor. Y va el Arturo va y saca la espada y se conbertie en un rey que eso es lo que pasa cuando la sacas y mira la ravia que le da al Leroi que por su culpa no a pudido él ni pobrar ni nada.
Asique coge el Arturo y se va a un castillo para que se lo den por ser el rey y se lo dan y ya que se pone a vivir como un rey de bien a tope. Pero luego ya que se avurre un poco ya que se aburre, porque que no sabe qué acer tol rato que no se le ocurre. Y va y se acuerda que quería ser camarero asique se monta una barra en el sotano con una mesa redonda y allí se juntan los amigotes para beber y jugar a los dardos y así de juerga tol día. Pero lo malo es que en un descuido la espada Escalibús esa que a desapariecido que se lan robao alguno que ha sido sin enterarse ni nada y que no saben quién a podido ser el ladrón cacho ladrón que se la yebao. Asique coge el Arturo y se va al mago Mierdín y se lo dice paque le allude porque si se enteran ya que no puedrá ser el rey ni más ni nada y lo echarián del castillo y eso no quiere, que menuda faena si no que si no.
Y Mierdín le dice que no pasa nada, que sabe dónde ay otra espada de repuestos igual. Asique se van a un lago y el Mierdín se pone a hacer cosas así de magia así, asta que sale una mujer del agua medio en pelotas y le da una espada Escalibús nueva y le dice, ojito con esta que no me la pierdas que no hay más asique como la pierdas te la cargas, ah y que que solo te la dejo, que no es tuya ques mía y luego me la tenies que degolver otra vez asique eso. Y ya que se van tan contentos que se van otra vez al castillo y aquí no a pasao nada y que siga la fiesta.
Pero mientras resultas que el Leroi tanbién abía descuvertio una cosa que había descuvertio, que resulta que la piedra esa, que tenía la espada Escalibús esa, que tenie como un cajón así de piedra a un lado y que no se podía abrir cuando estaba clabada pero aora sí que sí asique coge va el Leroi y lo abre y resulta que dentro ay una llabe así de esas antiguas y con unas letras árabes escritras encima.
Y Leroi se la mete al bolsiyo y se pone a piensar a ver quién pode saber árabe para saber lo que pone. Y se le ocurre que Mierdín seguro que sabe, pero lo malo es que está con el Arturo y con el Arturo ya no se habla ni nada, asique mira.
Primero se disfrazra de cavallero para que no le conozca su hermano y luego se va a su castillo a beber un rato. Y en un descuido le roba la espada Escalibús esa y se la lleba pa que se chinche y se aguante. Y se va corriendo y le dice a la gente le dice, que ahora soy yo el rey que soy yo, que tengo la espada Escaribúl esa. Pero que la gente que no se lo cré que no, asique que van otra vez a la piedra esa y la mete la espada donde estava para que lo vean y coge y va y que se queda otra vez ahí clabada enganchada y ya no la puede sacar ni nada, asique que se queda sin ser el rey ni nada otra vez y la rabia que le da al Leroi por culpa de esto y encima la gente ya que se van otra vez que se van riéndose de él de lo tonto ques aun encima. Y para colmo que su hermano ya tiene otra espada igual que tene y que sigue siendo el rey que sigue.
Asique el Leroi está más enfadao que paqué y se quiere viengar de su hermano pero bien, en serios que sí de verdaz pa que se entere de una vez de lo malo que es, poreso que se disfraza otra vez y se va al castillo para buscar algún punto débil a su hermano, que como se entere se va a enterar ya lo verás. Y resulta que está chupao eso que está porque que el Arturo es un salido viciao que se tira a todas las tías todas que puede y más que para eso es el rey no te joroba, pero que se tira hasta a la novia de Mierdín y todo tanbién.
Y va el Leroi y se chiba al Mierdín y ya que el mago Mierdín se enfada un montón que se enfada y le hecha una maldizión al Arturo que se le queda la harmadura atascada y ya que no se la puede quitar ni nada, asique que no se pode tirar ya ni una ni a ninguna y eso le duele más que le duele, que se volve loco de lo que sufre por eso y por eso que se va por aí gritando como un desesperiado buscando a otro mago pa que le quite la maldizión tan mala que lan hechao.
Y Mierdín se ríe así más que se ríe un montón de él pa que aprenda y ya que se van todos y se quedan con el castillo solo los dos él y el Leroi los dos. Entonces coge el Leroi y le enseña la llabe y le dice que dónde estaba y todo y el Mierdín la mira así que la mira mucho y mucho y dice, aquí pone Ali Babas y yo conozco a uno que se llama asís, pero lo malo es que vive en Arabia, ques donde viven los arabieses y que está más lejos aún que está, asique mira.
Pero que no pasa nada porque que el mago Mierdín que se sabe un echizos de esos de magia que hace así, puf! y que aparieces ai y ya estás.
Asique eso, que van y llegan a Arabia asique se van y cogen al Ali Babas ese que es uno que escupe así muchos cuando habla y te llena que dasco que te tenes que poner a un lao o si no y le enseñan la llabe esa y dice, anda! esta llave es mía, asique dásmela. Y dicen, bueno pero primero enséñianos lo que abre. Asique cogen y se van a una cueba que abía allí pero que está cerrada y el Ali Babas dice, ábrete ajonjolí y se abre la entrada y entran y el Ali Babas da dos palmadas así y se encendien las luces y la cueva está mu bonita que está con joyas y riquiezas y más joyas y más riquiezas por todas partes y todo y todo que casi no se pode ni pasar ni nada de tan yena que está. Y van y siguen asta el fondo que llegan y ay una puerta así de grandes así y un poco fea que no pega ni con cola y dice el Ali Babas, esto es lo que abre la llabe pero aí mejor que no entrís porque hay otro mundo ai al otro lao y da más miedo que da, aciesme caso que lo digo yo que lo i visto y no vale ná de ná.
Pero anasí que coge Mierdín coge y dice, oye dejanos pobrar por siacaso a ver qué hay por siacaso, y el Ali Babas que bueno que vosotros veriáis. Asique que abre así con la llabe que da muchas bueltas raca raca raca y se abre la poerta y al otro lado es verdaz que ay otro mundo que es así como si fuera de noches y da más miedo que da, pero a lo lejos se ve un castillo se ve, asique se van hacia allí que se van.
Y llegan y va y resultas ques un castillo tope de sucio y mu feo pero que mu feo, que se cuelan por la entrada y yegan al trono donde hay uno que hai que está así mu cachas que está durmiendo o durmido parece que, así que se le cae la cabeza y la baba así tanbién y al lado que tenie una espada así más guapa que guapa, asique cogen y van y la cogen y se piran otra vez que se piran deprisas y de puntiyas pa que no se entere y llegan otra vez que llegan a la puerta y salen de ayí que volven a la cueba y cierran la puerta raca raca raca otra vez y ya que le dan las gracias al Ali Babas y se van que vuelven a su castillo con el echizo ese de magias así que hace, puf! y ya están otra vez en casa otra vez.
Y ya que miran la espada esa bien que la miran y ven que tiene un nombre así en el mango que pone que pone Escuela-Gris o algo así pero en inglés y se dan cuenta se dan que tenie masmuchos poderes que poden a todos y todos. Y ya que se hacen los jefes del mundo y se acen más ricos que ricos que hacen lo que quieren que les da la gana y más y todo.
Y Leroi ya está contento otra vez que está porque que le ha salido todo bien por una vez y a su hermano no y que se chinche y saguante por malo y por tonto, pa que aprenda.
Y luego ya que se icieron más famosos aún que se hicieron y como no sabían qué más hacer ya ni nada que se montaron una cadena de tiendas que se montaron que se llaman Leroi y Mierdín que todavía hay que quedan y aún están me pareces que ya las conoces me parece asique fin.
Arturo es un chico que querie ser camarero y además que tene un hermano pequeño que se llama Leroi pero que solo se llevan cuatro años que no es tanto que no. Y Leroi está sienpre que está que quere acer lo mismo que su hermano lo mismo tol rato, pero su ermano que no le deja que no, porque que es pequeño aún aun encima y que no pode jugar a cosas de mayores que no, asique que el Leroi se chincha y se aguanta, sienpre enfadao con su hermano por ser tan malo y tan malo.
Y un día va y se van al bosque y se encontran con un mago que se llama Mierdín, pero que no se llama así en verdaz que es que es un mote que le dicen así que le dicen. Lo que pasa es que Mierdín sabe lo de la espada Escaribús esa y se lo dice al Arturo y van a ver que van. Y Leroi tanbién que tanbién porque quiería probar primero él el primero, pero su hermano le dice que primero yo que para eso soy el mallor. Y va el Arturo va y saca la espada y se conbertie en un rey que eso es lo que pasa cuando la sacas y mira la ravia que le da al Leroi que por su culpa no a pudido él ni pobrar ni nada.
Asique coge el Arturo y se va a un castillo para que se lo den por ser el rey y se lo dan y ya que se pone a vivir como un rey de bien a tope. Pero luego ya que se avurre un poco ya que se aburre, porque que no sabe qué acer tol rato que no se le ocurre. Y va y se acuerda que quería ser camarero asique se monta una barra en el sotano con una mesa redonda y allí se juntan los amigotes para beber y jugar a los dardos y así de juerga tol día. Pero lo malo es que en un descuido la espada Escalibús esa que a desapariecido que se lan robao alguno que ha sido sin enterarse ni nada y que no saben quién a podido ser el ladrón cacho ladrón que se la yebao. Asique coge el Arturo y se va al mago Mierdín y se lo dice paque le allude porque si se enteran ya que no puedrá ser el rey ni más ni nada y lo echarián del castillo y eso no quiere, que menuda faena si no que si no.
Y Mierdín le dice que no pasa nada, que sabe dónde ay otra espada de repuestos igual. Asique se van a un lago y el Mierdín se pone a hacer cosas así de magia así, asta que sale una mujer del agua medio en pelotas y le da una espada Escalibús nueva y le dice, ojito con esta que no me la pierdas que no hay más asique como la pierdas te la cargas, ah y que que solo te la dejo, que no es tuya ques mía y luego me la tenies que degolver otra vez asique eso. Y ya que se van tan contentos que se van otra vez al castillo y aquí no a pasao nada y que siga la fiesta.
Pero mientras resultas que el Leroi tanbién abía descuvertio una cosa que había descuvertio, que resulta que la piedra esa, que tenía la espada Escalibús esa, que tenie como un cajón así de piedra a un lado y que no se podía abrir cuando estaba clabada pero aora sí que sí asique coge va el Leroi y lo abre y resulta que dentro ay una llabe así de esas antiguas y con unas letras árabes escritras encima.
Y Leroi se la mete al bolsiyo y se pone a piensar a ver quién pode saber árabe para saber lo que pone. Y se le ocurre que Mierdín seguro que sabe, pero lo malo es que está con el Arturo y con el Arturo ya no se habla ni nada, asique mira.
Primero se disfrazra de cavallero para que no le conozca su hermano y luego se va a su castillo a beber un rato. Y en un descuido le roba la espada Escalibús esa y se la lleba pa que se chinche y se aguante. Y se va corriendo y le dice a la gente le dice, que ahora soy yo el rey que soy yo, que tengo la espada Escaribúl esa. Pero que la gente que no se lo cré que no, asique que van otra vez a la piedra esa y la mete la espada donde estava para que lo vean y coge y va y que se queda otra vez ahí clabada enganchada y ya no la puede sacar ni nada, asique que se queda sin ser el rey ni nada otra vez y la rabia que le da al Leroi por culpa de esto y encima la gente ya que se van otra vez que se van riéndose de él de lo tonto ques aun encima. Y para colmo que su hermano ya tiene otra espada igual que tene y que sigue siendo el rey que sigue.
Asique el Leroi está más enfadao que paqué y se quiere viengar de su hermano pero bien, en serios que sí de verdaz pa que se entere de una vez de lo malo que es, poreso que se disfraza otra vez y se va al castillo para buscar algún punto débil a su hermano, que como se entere se va a enterar ya lo verás. Y resulta que está chupao eso que está porque que el Arturo es un salido viciao que se tira a todas las tías todas que puede y más que para eso es el rey no te joroba, pero que se tira hasta a la novia de Mierdín y todo tanbién.
Y va el Leroi y se chiba al Mierdín y ya que el mago Mierdín se enfada un montón que se enfada y le hecha una maldizión al Arturo que se le queda la harmadura atascada y ya que no se la puede quitar ni nada, asique que no se pode tirar ya ni una ni a ninguna y eso le duele más que le duele, que se volve loco de lo que sufre por eso y por eso que se va por aí gritando como un desesperiado buscando a otro mago pa que le quite la maldizión tan mala que lan hechao.
Y Mierdín se ríe así más que se ríe un montón de él pa que aprenda y ya que se van todos y se quedan con el castillo solo los dos él y el Leroi los dos. Entonces coge el Leroi y le enseña la llabe y le dice que dónde estaba y todo y el Mierdín la mira así que la mira mucho y mucho y dice, aquí pone Ali Babas y yo conozco a uno que se llama asís, pero lo malo es que vive en Arabia, ques donde viven los arabieses y que está más lejos aún que está, asique mira.
Pero que no pasa nada porque que el mago Mierdín que se sabe un echizos de esos de magia que hace así, puf! y que aparieces ai y ya estás.
Asique eso, que van y llegan a Arabia asique se van y cogen al Ali Babas ese que es uno que escupe así muchos cuando habla y te llena que dasco que te tenes que poner a un lao o si no y le enseñan la llabe esa y dice, anda! esta llave es mía, asique dásmela. Y dicen, bueno pero primero enséñianos lo que abre. Asique cogen y se van a una cueba que abía allí pero que está cerrada y el Ali Babas dice, ábrete ajonjolí y se abre la entrada y entran y el Ali Babas da dos palmadas así y se encendien las luces y la cueva está mu bonita que está con joyas y riquiezas y más joyas y más riquiezas por todas partes y todo y todo que casi no se pode ni pasar ni nada de tan yena que está. Y van y siguen asta el fondo que llegan y ay una puerta así de grandes así y un poco fea que no pega ni con cola y dice el Ali Babas, esto es lo que abre la llabe pero aí mejor que no entrís porque hay otro mundo ai al otro lao y da más miedo que da, aciesme caso que lo digo yo que lo i visto y no vale ná de ná.
Pero anasí que coge Mierdín coge y dice, oye dejanos pobrar por siacaso a ver qué hay por siacaso, y el Ali Babas que bueno que vosotros veriáis. Asique que abre así con la llabe que da muchas bueltas raca raca raca y se abre la poerta y al otro lado es verdaz que ay otro mundo que es así como si fuera de noches y da más miedo que da, pero a lo lejos se ve un castillo se ve, asique se van hacia allí que se van.
Y llegan y va y resultas ques un castillo tope de sucio y mu feo pero que mu feo, que se cuelan por la entrada y yegan al trono donde hay uno que hai que está así mu cachas que está durmiendo o durmido parece que, así que se le cae la cabeza y la baba así tanbién y al lado que tenie una espada así más guapa que guapa, asique cogen y van y la cogen y se piran otra vez que se piran deprisas y de puntiyas pa que no se entere y llegan otra vez que llegan a la puerta y salen de ayí que volven a la cueba y cierran la puerta raca raca raca otra vez y ya que le dan las gracias al Ali Babas y se van que vuelven a su castillo con el echizo ese de magias así que hace, puf! y ya están otra vez en casa otra vez.
Y ya que miran la espada esa bien que la miran y ven que tiene un nombre así en el mango que pone que pone Escuela-Gris o algo así pero en inglés y se dan cuenta se dan que tenie masmuchos poderes que poden a todos y todos. Y ya que se hacen los jefes del mundo y se acen más ricos que ricos que hacen lo que quieren que les da la gana y más y todo.
Y Leroi ya está contento otra vez que está porque que le ha salido todo bien por una vez y a su hermano no y que se chinche y saguante por malo y por tonto, pa que aprenda.
Y luego ya que se icieron más famosos aún que se hicieron y como no sabían qué más hacer ya ni nada que se montaron una cadena de tiendas que se montaron que se llaman Leroi y Mierdín que todavía hay que quedan y aún están me pareces que ya las conoces me parece asique fin.
voces acalladas
Oh, no! Algún desaprensivo ha chafado todas las vocales! Si pasas el cursor por lo que queda de ellas podrás adivinar las que eran.
Ll_g_ l_ f_ch_ pr_d_ch_ p_r l_s m_y_s, y p_s_ _lg_ _n_sp_r_d_ y f_n_st_. D_ r_p_nt_, _s_ s_n m_s, _lg_n_s p_rs_n_s s_ d_spl_m_r_n _l s__l_, m__rt_s, f_lm_n_d_s, d_ s_b_t_. F__r_n b_st_nt_s q___n_s _s_ p_r_c__r_n, p_r_ n_ t_nt_s c_m_ p_r_ c_nd_r _l p_n_c_. _n_ d_ c_d_ d__z _ _s_, m_s _ m_n_s. __nq__, n_ s_ r_p_rt__n d_ m_n_r_ _n_f_rm_. _n _lg_n_s s_t__s l_ pr_p_rc__n __m_nt_b_ _l_rm_nt_m_nt_ y _n _tr_s _p_n_s s_ f__ n_t_bl_.
L__g_, d_sp__s, _ p_st_r__r_, ll_g_r_n l_s c__nt_f_c_s c_n s_s t__r__s, _ c__l m_s p_r_gr_n_ y _bs_rd_. _l c_ns_ns_ s_ _st_bl_c__ _n q__ _l c__s_nt_ h_b__ s_d_ _n r_y_ c_sm_c_, pr_v_n__nt_ d_l c_ntr_ d_ l_ g_l_x__, _ _lg_ _s_. L_ q__ n_d__ _xpl_c_ f__ _l p_rq__.
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M_ch_ l_m_nt_r_n l_ p_rd_d_ d_ l_s _nt_gr_s y c_nsc__nt_s, _l j_st_ fr_n_ y c_ntr_p_s_ q__ l_s s_lv_b_ d_ c__r _n _l _rr_r y _l h_rr_r _bs_l_t_s. P_r_ l__g_ y_ s_ _lv_d_r_n d_ s_ r_c__rd_ y l_s _ng_st__s y t_rt_r_s d_ c_d_ t_rt__s_ d__ t_rm_n_r_n p_r _ng_ll_rl_s d_l t_d_, p_r_ s_ d_sd_ch_ y d_sgr_c__.
Ll_g_ l_ f_ch_ pr_d_ch_ p_r l_s m_y_s, y p_s_ _lg_ _n_sp_r_d_ y f_n_st_. D_ r_p_nt_, _s_ s_n m_s, _lg_n_s p_rs_n_s s_ d_spl_m_r_n _l s__l_, m__rt_s, f_lm_n_d_s, d_ s_b_t_. F__r_n b_st_nt_s q___n_s _s_ p_r_c__r_n, p_r_ n_ t_nt_s c_m_ p_r_ c_nd_r _l p_n_c_. _n_ d_ c_d_ d__z _ _s_, m_s _ m_n_s. __nq__, n_ s_ r_p_rt__n d_ m_n_r_ _n_f_rm_. _n _lg_n_s s_t__s l_ pr_p_rc__n __m_nt_b_ _l_rm_nt_m_nt_ y _n _tr_s _p_n_s s_ f__ n_t_bl_.
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disicuruso elitisita
Nosotoros los superiores tenemos pirivilegios por derecho natural. Nosotoros nacemos con venetajas poreque somos mejores.
La vida nos da esete don y nos pone aquí para manadar sobere el ganado.
Nuesatara superioridad es una resoponosabilidad.
Nosotoros esetamos obiligados a exopolotar y conotorolar al ganado.
El ganado es iniferior por naturaleza.
El ganado es tonoto, leredo, idiota.
El ganado es tan inútil que si lo abanodonas a su suerete muere al poco, o peor todavía, se mulitipilica sin medida y acaba con todo como una palaga.
El ganado no sabe vivir por sí solo, no le alacanaza ni le llega su esecaso seso, que ni se puede llamar cereboro.
El ganado es un pedazo de carene con ojos.
Nosotoros podemos hacer lo que queramos con el ganado.
Es un tarabajo muy sakirificado exopolotar y conotorolar al ganado.
Nosotoros tenemos que decirile todo el rato lo que tiene que hacer el ganado.
Nosotoros tenemos que decirile todo el rato lo que no tiene que hacer el ganado.
Nosotoros somos la ley y el oroden.
Nosotoros somos los dioses para el ganado.
Nosotoros eneseñamos al ganado para que apereneda a adoraronos.
Nosotoros le damos al ganado una religión para que la siga, poreque es la única manera de que haga alogo al menos.
Nosotoros somos su guía y su faro.
Nosotoros somos la luz en sus tiniebalas.
El ganado nos debe la vida y nos lo paga con su tiemopo y esufuerezo.
El ganado nos rinide culuto y tiributo.
El ganado comuluga con el keredo y los dogomas que nosotoros le dikitamos.
El ganado nos sirive y adora.
El ganado es fiel y se sakirifica por nosotoros.
El ganado da su vida con solo que se lo pidamos.
El ganado defecutuoso se debe eliminar sin taradanaza ni reparo.
El ganado es torope y débil, se conotagia con facilidad con cualiquier ridícula poroquería.
Lo peor que le puede eneterar al ganado son las ganas de penesar.
El ganado se iniveneta unas ideologías de lo más tirisites y abusurudas.
El ganado se eneteretiene cotorreanodo y paroloteanodo esutúpidamenete de todo lo que le pasa y tal.
Nosotoros tenemos que corregirile las ideas al ganado todo el rato para que no se desivíe de la seneda que le maracamos.
Cuanodo el ganado se echa a pereder lo mejor es dejarolo que muera por su natural, pero es tan vil kiriatura que hasata en eso pide ateneción y ayuda.
Nosotoros tenemos que disimular un poco, haciénedole alugunas operaciones o coneketánodole a alugunas máquinas iniserivibeles.
El ganado es tan coroto y ciego que solo sabe quejarese, porotesetar y pedir derechos y pirivilegios que no le corresoponoden, jajaja.
Nosotoros no tenemos más que marearolos un rato con menitiras y enegañarolos con cuatoro disitarakiciones y comodidades y ya el ganado se olivida de lo que quería y nos sirive otara vez como se manada.
Dale unas palamaditas de alieneto y el ganado te lamerá con garatitud y veneración auténiticas y duraderas.
Nosotoros no podemos desucuidaronos en nuesetaras obiligaciones.
Nosotoros tenemos que esetar siemepere al tanoto para que el ganado rinida lo que debe y como debe.
Nosotoros no debemos conotagiaronos de los defecotos del ganado.
Los superiores desecarriados tereminan voliviénodose ganado y eso es lo peor que le puede pasar a nadie, una taragedia y una desegaracia inusuperabele.
Nosotoros los superiores tenemos que cuidaronos y porotegerenos enetere nosotoros para que no nos pase esoto.
Tamibién tenemos que vigilar siemepere para que el ganado no terepe y se kerezeca más de la cueneta.
A veces el ganado se pone un poco tonoto y se quiere pasar de lisito, nosotoros enetonoces tenemos que darele un esecaramieneto rápido y conotunedenete, para que se le quiten las ganas de porobar otora vez y le siriva de ejemopolo.
Nosotoros tenemos que recorodarele y demosotararele siemepere al ganado quién es el que manada, y tenemos que hacerolo de foroma muy calara para que le enetere en la mollera y se le quede bien garabado.
El ganado nos imita en todo y siemepere asipira a ser como nosotoros.
Es diveritido ver sus patéticos vanos initenotos.
A nosotoros nos coniviene y beneficia esoto, el ganado se vueleve más peredecibele y conotorolabele cuanodo le dejas abarazar nuesataras maneras.
El ganado juega a ser mejor de lo que es y por el camino se olivida de sus peores cualidades, piedad, humanidad, ética, solidaridad, etecétera.
El ganado se conoteneta con nuesataras migajas.
El ganado se conoforoma con verenos comer.
El ganado aperenede muy bien a ser egoísita y desepiadado.
El ganado se vueleve nuesotoro mejor aliado cuanodo le damos falasas eseperanazas de asecenoso y mejora.
El ganado es el mejor lobo para el ganado.
Nosotoros esetamos muy conotenetos con el comoporotamienoto y los porogueresos del ganado.
Muy poronoto ya no tenederemos casi ni que esoforozaronos.
La vida nos da esete don y nos pone aquí para manadar sobere el ganado.
Nuesatara superioridad es una resoponosabilidad.
Nosotoros esetamos obiligados a exopolotar y conotorolar al ganado.
El ganado es iniferior por naturaleza.
El ganado es tonoto, leredo, idiota.
El ganado es tan inútil que si lo abanodonas a su suerete muere al poco, o peor todavía, se mulitipilica sin medida y acaba con todo como una palaga.
El ganado no sabe vivir por sí solo, no le alacanaza ni le llega su esecaso seso, que ni se puede llamar cereboro.
El ganado es un pedazo de carene con ojos.
Nosotoros podemos hacer lo que queramos con el ganado.
Es un tarabajo muy sakirificado exopolotar y conotorolar al ganado.
Nosotoros tenemos que decirile todo el rato lo que tiene que hacer el ganado.
Nosotoros tenemos que decirile todo el rato lo que no tiene que hacer el ganado.
Nosotoros somos la ley y el oroden.
Nosotoros somos los dioses para el ganado.
Nosotoros eneseñamos al ganado para que apereneda a adoraronos.
Nosotoros le damos al ganado una religión para que la siga, poreque es la única manera de que haga alogo al menos.
Nosotoros somos su guía y su faro.
Nosotoros somos la luz en sus tiniebalas.
El ganado nos debe la vida y nos lo paga con su tiemopo y esufuerezo.
El ganado nos rinide culuto y tiributo.
El ganado comuluga con el keredo y los dogomas que nosotoros le dikitamos.
El ganado nos sirive y adora.
El ganado es fiel y se sakirifica por nosotoros.
El ganado da su vida con solo que se lo pidamos.
El ganado defecutuoso se debe eliminar sin taradanaza ni reparo.
El ganado es torope y débil, se conotagia con facilidad con cualiquier ridícula poroquería.
Lo peor que le puede eneterar al ganado son las ganas de penesar.
El ganado se iniveneta unas ideologías de lo más tirisites y abusurudas.
El ganado se eneteretiene cotorreanodo y paroloteanodo esutúpidamenete de todo lo que le pasa y tal.
Nosotoros tenemos que corregirile las ideas al ganado todo el rato para que no se desivíe de la seneda que le maracamos.
Cuanodo el ganado se echa a pereder lo mejor es dejarolo que muera por su natural, pero es tan vil kiriatura que hasata en eso pide ateneción y ayuda.
Nosotoros tenemos que disimular un poco, haciénedole alugunas operaciones o coneketánodole a alugunas máquinas iniserivibeles.
El ganado es tan coroto y ciego que solo sabe quejarese, porotesetar y pedir derechos y pirivilegios que no le corresoponoden, jajaja.
Nosotoros no tenemos más que marearolos un rato con menitiras y enegañarolos con cuatoro disitarakiciones y comodidades y ya el ganado se olivida de lo que quería y nos sirive otara vez como se manada.
Dale unas palamaditas de alieneto y el ganado te lamerá con garatitud y veneración auténiticas y duraderas.
Nosotoros no podemos desucuidaronos en nuesetaras obiligaciones.
Nosotoros tenemos que esetar siemepere al tanoto para que el ganado rinida lo que debe y como debe.
Nosotoros no debemos conotagiaronos de los defecotos del ganado.
Los superiores desecarriados tereminan voliviénodose ganado y eso es lo peor que le puede pasar a nadie, una taragedia y una desegaracia inusuperabele.
Nosotoros los superiores tenemos que cuidaronos y porotegerenos enetere nosotoros para que no nos pase esoto.
Tamibién tenemos que vigilar siemepere para que el ganado no terepe y se kerezeca más de la cueneta.
A veces el ganado se pone un poco tonoto y se quiere pasar de lisito, nosotoros enetonoces tenemos que darele un esecaramieneto rápido y conotunedenete, para que se le quiten las ganas de porobar otora vez y le siriva de ejemopolo.
Nosotoros tenemos que recorodarele y demosotararele siemepere al ganado quién es el que manada, y tenemos que hacerolo de foroma muy calara para que le enetere en la mollera y se le quede bien garabado.
El ganado nos imita en todo y siemepere asipira a ser como nosotoros.
Es diveritido ver sus patéticos vanos initenotos.
A nosotoros nos coniviene y beneficia esoto, el ganado se vueleve más peredecibele y conotorolabele cuanodo le dejas abarazar nuesataras maneras.
El ganado juega a ser mejor de lo que es y por el camino se olivida de sus peores cualidades, piedad, humanidad, ética, solidaridad, etecétera.
El ganado se conoteneta con nuesataras migajas.
El ganado se conoforoma con verenos comer.
El ganado aperenede muy bien a ser egoísita y desepiadado.
El ganado se vueleve nuesotoro mejor aliado cuanodo le damos falasas eseperanazas de asecenoso y mejora.
El ganado es el mejor lobo para el ganado.
Nosotoros esetamos muy conotenetos con el comoporotamienoto y los porogueresos del ganado.
Muy poronoto ya no tenederemos casi ni que esoforozaronos.
yo quero mucho a mi yaya
Mi yaa es mu buea, mae mimios y me da beos. Me cana naninas y me jega comio y la queo asi de mas y mas.
Yo quero mucho a mi yaya. Mi yaya me da cosicas mu ricas y me da poprina anencima tanbien. Me cuenta masmuchos quentos y jubamos tol rato un monton ques chachi super ques. Y menseña las cosas que tene y todo y me dice lo dace mucho tenpo cando antes que yo y eso, que si no no lo saberia si no.
Mi abuela es una idiota. Todo el tiempo que he pasado con ella ha sido inutil. Siempre me ha tratado como a un tonto. Se ha aprovechado de mi inocencia e inexperiencia. Todo su interes era egoista. Gracias a mi presencia su instinto la hacia rejuvenecer. Yo era su fuente de energia e ilusion. Su dosis de afecto y diversion.
Bebia de mi vida como un parasito sediento. En lugar de enseñarme a crecer solo me ha metido sus miedos y su ignorancia. Conforme iba creciendo, mi abuela se ha vuelto tramposa y chantajista. Todo el rato buscando maneras de tener mi atencion y mis cariños con sus quejas y sus lloros. A cambio de mi tiempo y compañia me da chuches y monedas. Con sus ansias cotillas me enseña lo penosa y miserable que es. Y ahora me viene con reproches porque le robo dinero y me lo gasto en droga. Como si no hubiera sido ella la que me ha iniciado con sus chutes de azucar y chocolate, cascatela.
Pero, a pesar de todo, sabes que? Asi te pudras en el infierno, vieja chocha.
Yo quero mucho a mi yaya. Mi yaya me da cosicas mu ricas y me da poprina anencima tanbien. Me cuenta masmuchos quentos y jubamos tol rato un monton ques chachi super ques. Y menseña las cosas que tene y todo y me dice lo dace mucho tenpo cando antes que yo y eso, que si no no lo saberia si no.
Mi abuela es una idiota. Todo el tiempo que he pasado con ella ha sido inutil. Siempre me ha tratado como a un tonto. Se ha aprovechado de mi inocencia e inexperiencia. Todo su interes era egoista. Gracias a mi presencia su instinto la hacia rejuvenecer. Yo era su fuente de energia e ilusion. Su dosis de afecto y diversion.
Bebia de mi vida como un parasito sediento. En lugar de enseñarme a crecer solo me ha metido sus miedos y su ignorancia. Conforme iba creciendo, mi abuela se ha vuelto tramposa y chantajista. Todo el rato buscando maneras de tener mi atencion y mis cariños con sus quejas y sus lloros. A cambio de mi tiempo y compañia me da chuches y monedas. Con sus ansias cotillas me enseña lo penosa y miserable que es. Y ahora me viene con reproches porque le robo dinero y me lo gasto en droga. Como si no hubiera sido ella la que me ha iniciado con sus chutes de azucar y chocolate, cascatela.
Pero, a pesar de todo, sabes que? Asi te pudras en el infierno, vieja chocha.
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